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現任國父紀念館館長梁永斐，本身也是一位出色的現代書藝家，其融合傳統書法與西方繪畫技巧，從書有法、到書無法、 到藝術無界，致力於書畫合一的「圖變」與「實驗」，風格獨樹一幟，也為他30年的公職生涯帶來不一樣的精彩。
書法啟蒙來自伯父 藝術養分自小培養
總是一身唐裝造型梁永斐，目前擔任國父紀念館館長，服務公職之餘，更寫得一手好字，也是一位書藝家。
梁永斐的書藝作品是以傳統書法為基底，透過墨韻濃淡筆觸將字體拆解，展現張力與深度，並在其上增添繽紛色彩，既有米羅的趣味線條律動，也帶有吳冠中的水墨特色，搭配佛書經文或是自題詩詞，令人印象深刻。
梁永斐的書法啟蒙主要來自伯父梁昭金的薰陶。梁永斐：『(原音)我對書法的啟蒙最早是我的伯父梁昭金先生，我伯父寫書法寫得很好，他是高樹鄉素人書法家，我還小，他寫春聯我會跑的時候，我就去拿石頭壓春聯， 他每次都把我抓來站在椅子上拿毛筆亂揮⋯⋯。』
此外，父親渾然天成的音樂天份，以及求學時代音樂老師的啟發，還有小時候生活在農村，經常接近大自然，都是造就梁永斐藝術成就的養分。而就讀台東師專體育科時的體能訓練，則幫助他在運筆揮毫之間，更懂得調節氣息、更有恆心與耐力。
不過打下梁永斐書法扎實功力則要歸功恩師陶金銘，陶金銘讓他從歐陽詢字帖入手，此後接觸接觸隸書、篆書、金文，臨摹各方碑帖。梁永斐說，恩師陶金銘總是不斷提醒他要有自己的風格，這些都對他影響深遠。
梁永斐的作品「我書石鼓文」篆書組合。(梁永斐提供)
50歲蛻變 書畫合一尋求「圖變」
不過梁永斐的書法生涯到了50歲有了新的蛻變，在擔任中正紀念堂管理處副處長期間，他開始思考，覺得人生應該有所割捨，因此開始研究西方藝術史，並融合西方畫家如畢卡索、米羅、梵谷、高更、波洛克、康丁斯基、蒙德里安等人的技法，也從「留法三劍客」趙無極，朱德群、吳冠中擷取靈感，開始從字的結構上有所突破，逐漸從書法家轉而走上書藝家之路。
因為融合東西技法，梁永斐的作品也演變成書畫合一，成了書畫印象派，極具獨特性。梁永斐：『(原音)我的(作品)有傳統到形韻，到蛻變，到繽紛，到無界，所以這個部分就是說，我從書有法，到書無法，到藝術無界，它是有層次性去以東方書法為基礎，結合西方，然後創造出自己的特色，所以它的獨特性很強。』
另一個影響梁永斐創作大幅躍進的原因，則是來自佛法影響。梁永斐透露，當時因為公職生涯遇上挫折，他開始接觸佛學，結果有一次親身感應，真實看到文殊菩薩拉著他的手寫字，在他醒悟過來之後，他不敢落款，但很多書法名家在看過那個作品後，當下都會反應「這是趙孟頫的字」。
在那之後，他有三天不敢再提筆寫字，擔心自己走火入魔，但後來做夢，夢境中有人叫他起床，他睜開眼，看見一幅森林瀑布壯觀景象，氣韻山動，遠方還有佛光，從大湖底下就跳出十屏、裡面沒有一個完整的字，甲骨文、行書 草書、行書，完全拆字，接著又有妙音響起，群鳥起飛，大片蘭花灑下，他就看著字在水中流動，字體濃淡穿插在一起，還有人不斷提醒他「永斐，切記，習書的能量來自於心，心的能量來自於大自然跟你的慈悲。」
因為這樣的奇特經歷，加上鑽研西方藝術家的創作，就有了如今梁永斐在書畫上獨樹一幟的風格。
梁永斐的創作受到佛學影響，並融合東西藝術技法，風格獨樹一幟。(江昭倫)
農村生活與大自然 靈感創作來源
梁永斐創作時經常取材日常生活，鍋碗瓢盆、甚至衛生紙，都經常被他拿來用於創作，甚至還有以指揮姿態揮灑出的作品，充滿律動感。
由於小時候出身農家，爸爸媽媽種植許多水果，這些也都被梁永斐拿來作為創作主題，一幅「豐收」作品，更是他意念父親的代表作。梁永斐：『(原音)所日月明這個勾勒出來，就是我小時候的意象是香蕉、芭樂、橘子、番茄、茄子，組合在一起塗上顏色，這個意象派去做出來，所以四張掛起來之後，為什麼？爸爸媽媽工作做完之後，豐收完才有笑容，另外是賣錢的時候會變成元寶，所以豐收對一個農家子弟是很重要的，因此這是憶念我的父親，把四屏全部組合在一起。』
出生屏東高樹鄉的梁永斐也深愛家鄉大武山，在他筆下，無論是朝陽或落日下的大武山，都帶有恬靜且詩意的美感，大武山主題系列就受到許多人喜愛。
儘管仍身處官場，但梁永斐深知當官是一時的，藝術才是永恆，現在的他，非必要的應酬不會出席，每天都花一定時間寫字、創作，並逐步將自己的作品轉化為文創商品，除了每年在各縣市舉辦巡迴個展，也計畫到國外舉辦巡迴展，希望為自己的藝術生命創造更多價值。
梁永斐的作品「同樂會」金文篆書組合，風格繽紛。(梁永斐提供)
