台北當代館邀5藝術家以藝術祈夢探尋你我不知道的馬祖 - 新聞

在馬祖北竿島上有著代代相傳的「祈夢」習俗，民眾向神明祈求賜夢解惑，若無法入眠也有「代夢人」可以代為作夢，協助接收神明指示。台北當代藝術館17日開幕的「如果島嶼會作夢」展覽，特別力邀5位來自台灣與法國的藝術家登島體驗，從個人身體或採集當地居民記憶的創作形式，以藝術祈夢，感知這座島嶼，探詢你我所不知道的馬祖！

很多人不知道，馬祖北竿島上有個「祈夢」習俗：每年農曆1月29日，人們會到廟中，帶著他們對未來的疑問，請求神明賜夢指點迷津，若提問人難以入夢，也可委由較為靈敏的「代夢人」代為作夢提問，協助接收神明指示。

台北當代藝術館最新特展「如果島嶼會作夢」，就借用「祈夢」儀式中「代夢人」的概念，思考藝術家是否有可能扮演「代夢人」的角色，代替馬祖作夢？

策展人謝宇婷指出，現實中，馬祖列島作為台灣本島戰地前線，似乎只能作著別人的夢，無法選擇自己的未來。這次策展，邀請5位「非馬祖人」與「非台灣人」的創作者，經由與馬祖民眾的訪談，或是創作者所見、所感，再透過藝術創作，以獨特視角重新看待馬祖。

謝宇婷：『(原音)我想透過夢境這樣的方式，它是一個比較中性，比較具有彈性的空間，也因為我過去的訓練就是在談創傷的時候，其實很多創傷，過去那些難以言說的情緒，其實都是透過夢來去顯現，剛好結合當地的傳統，所以我希望邀請藝術家擔任這個島嶼的代夢人，透過藝術家的感性跟他們的敏銳觀察，能夠讓大家深入這個島嶼，它能過去的歷史以及島嶼上的人他們沒有講出來的情緒。』

如許生翰的《島迴》單頻道錄像作品，呈現藝術家在田野調查中，感受到裝進身體的不是各種名勝景點或文物館中的說明文字，而是一種幽微細膩的煩悶，找不到出口，如同夢遊似走過坑道、老房、海石與道路，再次將夢遊者推回坑道當中，周而復始。

王煜松的作品《在燈塔的日子》，則是藝術家到東莒燈塔駐村，用藍曬技術將駐村時的光捕捉下來，試圖讓自己成為燈塔守護者，理解馬祖過去狀態的人事物。

王煜松〈在燈塔的日子〉，藉由藍曬技術將藝術家在東莒燈塔駐村當時的光捕捉下來，藝術家試圖成為燈塔守護者，理解馬祖過去狀態的人事物。(江昭倫攝)

藝術家黃祥昀將他感受到馬祖地景中的斜坡感與尖刺感，邀請當地居民參與工作坊，將居民意識流中的感受的馬祖地景，製作成一份融合感受、回饋與想像的「心理地圖」書，甚至加入盲人點字意象，呈現一種清晰又模糊，如同夢境的感受。

法國藝術家艾瑪‧杜松（Emma DUSONG）的作品《面向汝(Měing-hyong nȳ)》，則讓馬祖人自已來發聲。謝宇婷：『(原音)這個作品叫作〈面向汝〉，馬祖話就是Měing-hyong nȳ，她就是邀請蒐集島上人他們對過去的提問，叩合這個祈夢本身就是在跟神明提問，所以邀請他們對過去提問，收集他們的提問之後，再結合這些譜曲，而且是用馬祖話譜曲，再邀請他們演唱，讓他們透過自己來發聲。』

無論你是否為馬祖人，帶著提問進入這個由外島、本島與外國視野共築的馬祖夢境《如果島嶼會作夢》展覽，相信都能獲得很不一樣啟發。