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台泰11組藝術家參展《非遊記》 開啟多元亞洲視野

  • 時間:2022-05-09 19:44
  • 新聞引據:採訪
  • 撰稿編輯:江昭倫
台泰11組藝術家參展《非遊記》  開啟多元亞洲視野
台北當代藝術館推出「非遊記」展覽,圖為移工交流據點—北車大廳「地板圖書館」再現。(當代館提供)

台北當代藝術館即日起推出「非遊記」特展,邀請11位來自台灣與泰國藝術家、團隊參展,透過不同影像、歌謠、歷史檔案與紀實紀錄,希望呈現台灣與東南亞的勞動文化在各種不同議題面向的寫照,引發省思。

「非遊記」特展由鍾適芳擔任策展人,召集台灣協同策展人廖雲章、張正、泰國協同策展人格拉西亞.卡威旺 (Gridthiya Gaweewong)、塔農.恰帕迪 (Thanom Chapakdee)、阿堤.穆桑 (Arthit Mulsarn)組成跨國策展團隊,歷經兩年的前期研究、紀錄、展演與策劃,擴延台灣及泰國之間歷史與族群的交流對話,是一場非官方版本的台灣與泰國紀行。

當代館館長 駱麗真於9日開展記者會中指出,「非遊記」展覽透過來自台灣及泰國的藝術家與團隊的視角,深刻呈現台灣與東南亞的勞動文化在政治、經濟、社會、種族等議題下各種面向的寫照,相信能為台灣民眾開啟更多元的亞洲文化視野。

策展人鍾適芳表示,台灣引進外國移工至今已30年,來台泰國移工中又以來自泰國東北伊善(Isan)人居多,這區域的伊善人發展出摩蘭(Molam)歌謠記敘他們被隱蔽的歷史,此次展覽聚焦探討泰國東北民歌「摩蘭」與台灣原住民傳唱的「林班歌」,兩種歌謠文本相互參照,揭露了冷戰意識形態對峙下,歌謠作為政治動員的工具,也紀實了城市邊陲勞動者的生存掙扎,以及國族認同建構下的失根與失語,也反映了在社會、文化、政治的變遷與國家發展政策下,散落邊陲勞動者們流離生命與生活面貌。

展覽內容有許多精彩紀實,大大樹音樂圖像展出的《流浪記》,以「流浪」作為展出的關鍵詞,也是當代原住民創作歌謠的關鍵詞,展間收錄1950至1990年代末,這五十年來台灣原住民勞動歷程與歌謠,每首歌承載大時代下政治思想控制的旋律。展間廊道上還復刻一座象徵都市原住民休憩空間「久久酒一次」,還原由孫大川(Paelabang Danapan)、李謀幸、施金光三人曾共同建立《山海文化》的思想論辯基地。陳列的出版品、文件、文物及手稿,每一筆劃、所觸的一桌一物,都見證了那原權意識正興、思潮狂飆的年代。

協同策展人 阿堤.穆桑 (Arthit Mulsarn)從冷戰時空的視角切入,以《馬長角,柱開花——冷戰下的摩蘭》展示美援與泰國政府的東北發展政策下,推行經濟與硬體建設的開發,原本窮鄉僻壤的村落突然充斥長出犄角的馬兒–摩托車,和綻放花朵的柱子–電線桿,與此同時當地的摩蘭與外來文化交融出新世代的表演方式、音樂風格及內容,透過展覽現場的影像、聲音及文件,窺見摩蘭新時代的演進歷程。

協同策展人廖雲章、張正長期投入東南亞移民工議題耕耘,曾參與創辦東南亞移工在台發聲的重要媒體刊物《四方報》,以及經營東南亞主題書店《燦爛時光》。他們特別在展覽空間營構象徵相遇與離別的候機室、移工交流據點—北車大廳「地板圖書館」,試圖再現過去三十年在台東南亞移工的生活紀實。

展覽期間,策展人鍾適芳也規劃「非遊記」映畫院同步登場,挑選來自泰國及台灣的4部影片回應展覽主題,呈現台灣逃逸移工的生活處境與紀實。

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