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1989年是中國政治轉折的重要一年，中共第二代領導人鄧小平主政下，1980年代中國進入改革開放的時代，漸進國際連結的步驟，讓中國嚐到市場經濟的甜美，同時也揚起國內知識份子與青年族群有了政治改革的期待；再加上，世界吹起「民主化」的浪潮，中國內部出現巨變的可能，各地學校的有志師生群起往北京邁進聚集，天安門廣場成了中國民主火苗孕育的沙盒。
不過，中共將這場民主運動視為「病毒」，定性是危及政權地位的政治鬥爭，對著手無寸鐵的學生民眾展開無情、泯滅人性的武力鎮壓，寫下了人類悲劇之一「六四天安門事件」。
強化的極權主權：習近平清洗六四血腥記憶
「六四天安門事件」至今已34年之久，對那些曾經參與這場民主運動的人來說，有些人垂垂老矣，對於中國能否民主化的想像是否愈來愈模糊，尤其是經過1990年代「大投資」的洗禮之下，中國社會沉浸在「經濟優先」的氛圍，特別是共產蘇聯「瓦解」，對比「蘇東波」的命運，充斥著「中國崛起」的民族自信感，中共藉此樹立統治的正當性，同時也削弱國際社會對中國政治改革的期待，近年來，西方民主國家對中政策紛紛放棄「綏靖主義」路線。
中共進入二十大，習近平強奪第三任期成功，中國政治進入史無前例的權力分配模式，習近平強人統治的時代來臨，對內管制動作勢必會愈來愈大。其實，早在中共十九大後期，習近平為了鞏固權位及鋪陳連任目標，早就採取各種壓制手段，政治上營造愛國「民族主義」，經濟部分則是擴大「監管」面向，顯然中共統治地位沒有因市場開放而弱化，反而因為習近平全面掌權而強化中共極權主義，可以說，1989年的民主火苗已被壓制難以在中國蔓延。
2019年香港「反送中運動」，讓國際社會關注香港民主化的發展，以及能否對中國社會產生反思的擴溢效果；然而，中共為了壓制香港的民主聲浪，2020年7月由上至下強推《港版國安法》，以疫情為由延後立法會改選，再片面進行「選舉改制」，以「愛國者治港」資格審查來排除民主派人士參選，嗣後展開政治抓捕與司法濫抓，2023年再進一步修改「選舉制度」，直選比例大幅減少，香港的自由民主完全削弱殆盡。
如今，香港已不是那個外界所熟悉的香港，不但「五十年不變」被毀諾，香港原本所具備的自由風氣，在中共大力懲治香港之後，早已不復存在，沒有扮演監督的自由媒體，那些象徵民主力量的公民社會也已殘破不堪，在《港版國安法》施行之後，一直承接六四精神的香港維園六四燭光晚會也不再舉行，悼念六四事件死難者的儀式與氛圍，此時此刻早已絕響成過往雲煙，也或許會逐漸在香港社會的記憶中流逝，缺乏這樣自省的風氣，又何來讓中國專制得以覺醒？
《港版國安法》施行之後，一直承接六四精神的香港維園六四燭光晚會不再舉行。圖為2021年6月4日香港警察封維園。(立場新聞提供)
六四事件對台灣啟示：小心警總威權幽靈復辟
當然，國際社會在六四這一天，依舊會有許多城市舉辦活動來喚起世界留意這場人類的悲劇，民主的台灣也會如此，跨海呼應全球民主價值，同時喚起世界該有的良知，來譴責中共的暴行；可悲的是，中共對民主、自由、人權的打壓依舊，甚至是變本加厲，可能中國民眾並不太在意，或者是不敢向獨裁者抗衡，也不願衝撞極權體制，但面對「六四天安門事件」至今已滿三十四年，當年的施暴者沒有悔過，仍持續對內逕行殘忍的統治。
我們都要珍惜這得來不易的民主自由，也許會認為理所當然，但必須知道一旦輕忽了中共對台的滲透與統戰，台灣內親中勢力卻一再向侵略方提出和平協議，以為向專制政權「求和」就能帶來和平，那根本是請鬼開藥單；別忘了，中共真正的目的就是要迫使台灣接受統一，「戰爭」與「和平」都只是「促統」的手段罷了，只要台灣願意接受統一，開空頭支票有何不可，反正為了政權都會向人民開槍、坦克碾壓，毀棄香港回歸時提出的承諾，兩岸如果走向統一，中共可能會指派具警政背景的台灣特首，誰是「台灣版本的李家超」呼之欲出，「今日香港，明日台灣」的下場，不是不可能。
台灣2024年總統大選在即，中共為了介選也無所不用其極，把今年視為「一國兩制台灣方案」的民主協商元年，甚至明目張膽要操弄台灣輿論風向來「介選」，製造台灣內部在「反戰」恐懼心理，台灣社會應當看清楚誰在裡應外合，誰在配合中共進行「認知作戰」？台灣不需要為中共「好好做代誌」的人，不能把國家交給與中共有綿密政經利益的人手上；台灣真正需要的是，有國家願景、對國際情勢有正確認識及掌握的總統，非常重要！
六四天安門事件爆發至今已34年，中共就是沾滿血腥的政權，台灣走過威權統治的過程，如今民主深化必須要展現進步國家的正義，譴責殘害人權的中共，同時要正視那些躲在民主保護傘內的威權餘孽，警總監管思維深藏禍心，就像是納粹政權藉由民主機制來推翻民主，例如國民黨總統候選人侯友宜對於死刑犯議題，一副「槍決絕不等待」的兇狠一面，就猶如那殘害六四中國民主運動群眾的劊子手，六四是人類歷史傷口，台灣要珍惜民主的珍貴，以及有民主防衛的自覺，對外得防範中共的滲透與干擾，對內嚴防威權幽靈藉民主選舉復辟。
