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龔與劍:保衛台灣 改變中國 是當代中國人尊嚴和光榮之所在

  • 時間:2024-09-05 12:35
  • 新聞引據:採訪
  • 撰稿編輯:新聞編輯
龔與劍:保衛台灣 改變中國 是當代中國人尊嚴和光榮之所在
賴清德總統上任後,8月23日第一次到金門主持「823砲戰勝利66週年追思祭悼典禮」,賴總統表示,大家要有決心保護台澎金馬、捍衛中華民國,這也是當年823砲戰參戰官兵的決心。 (資料照片/中央社)

有中國的網友,通過翻牆問我,台海兩岸可以實現永久的和平嗎?我告訴他, 8月23日,中華民國總統賴清德,出席在金門舉行的「823砲戰勝利66週年追思祭悼典禮」強調,臺灣不再以「反攻大陸」為目標,而是對自由、人權、法治的生活方式堅持。所以我的答案是:當然可以。兩岸永久和平環境的開創,必須要有共同的價值觀和感情基礎。這一價值基礎,不是在近代中國百年屈辱的心態下中共故意扭曲的歷史,也不是以漢族為中心同化其他民族的民粹主義,更不是天安門廣場上的機關槍和坦克車,而是以人為本的普世價值和自由、人權、法治的生活方式。

曾經有一段時間,大約從上個世紀八十年代鄧小平主政,進行改革開放開始,美國就有一批人,堅信由鄧小平經濟改革所帶來的高速成長,將會促成共產中國擁抱「普世價值」,從而實現民主化的和平演變。這批人,以在尼克森和福特政府擔任國家安全顧問和國務卿的季辛吉為代表,被世人稱為「擁抱熊貓派」。

從中國通到擁抱熊貓派

美國的中國專家洛森把美國對華政策行為,分成四類:屠龍派,外交派,漢學派和擁抱熊貓派。最強硬的當然是「屠龍派」,其反共制華目的明確。與屠龍派針鋒相對的,就是那些相信和順從中共政府的「擁抱熊貓派」。

其實,在中共建政之前的國民政府時期,美國就有一批親共的人,在當時,他們被稱為「中國通」,意指對中國政治制度、傳統文化歷史、生活型態等,有精闢認識與理解,並能向其他人說明、闡述、分析的非華裔美籍人士。美國早期「中國通」的代表人物,有二戰期間和蔣委員長鬧得很不愉快的史迪威將軍、當時的美國國務院官員謝偉思和小約翰·戴維斯、哈佛大學教授費正清。因為毛澤東精於謊言和欺騙,這些中國通們,都不同程度地表現出對延安共產黨政權的理解和同情,對蔣介石國民黨政府的獨裁和腐敗表示憎惡。謝偉思讚揚中共,說他們是民主改革者,更接近歐洲的社會主義者而非蘇聯的共產黨。國民黨政府則被謝偉思說成「法西斯」、「反民主」和「封建」。

1949年中共奪取政權之後,徹底倒向蘇聯。韓戰爆發,中共以「志願軍」之名,直接派兵入朝,向以美國為首的聯合國軍開戰,在美國引發「誰丟掉中國」的辯論。曾經調停國共內戰的美國總統特使赫爾利,在美國國會作證指責,「中國通」破壞了他在中國的外交使命。「中國通」在麥卡錫反共調查中被指誤導美國公眾,對於馬克思主義和蘇聯的威脅缺乏認識,危害了蔣介石政權,令美國丟掉了中國。許多「中國通」被清除出國務院。

相比於早期被毛共欺騙,而使得自己灰頭土臉的「中國通」,「熊貓派」在美國的地位、身份和能量,要強大得多。在尼克森和福特政府擔任國家安全顧問和國務卿的季辛吉,是「熊貓派」的代表人物。這些人不一定親中親共,但是他們是中美建交後40年來,美中關係政策的主導者,無論他們是外交官,戰略研究專家,還是中國研究專家,在2016年川普當選總統之後,美中貿易戰開打之前,實際上是「熊貓派」在主導中美關係政策。為什麽美國有那麼多的人,會成為「熊貓派」呢?,因為他們臣服於一種經濟社會理論,那便是「現代化理論」。

「現代化理論」在上世紀五十年代、六十年代出現,並且在八十年代末又重新興起,最重要的論斷,便是經濟和社會的發展,會產生一大批中產階級,而中產階級對追求自身權益的覺醒,會帶來社會政治的開放和國家民主化。毫無疑問,「熊貓派」是以上「現代化理論」的忠實信徒,所以,他們的一個共同特點是:四十多年來,特別是「六四」被中共血腥鎮壓後,他們認為只有中國經濟改革開放了,老百姓有了一定財富,經濟上有了一定自由,就會像東歐的共產主義國家一樣,實現和平演變和民主轉型,共產主義制度就摧枯拉朽完蛋了。所以他們堅信:只要是和中國做生意,保持良好的溝通和親如兄弟的關係,把中共引入正常的國際關係和秩序中去,中國就會自然而然變成民主、自由和負責任的大國。

經濟發展讓中共更有錢維穩

不可否認,中國已經有「中產階級」了,而且至少有一億相當有購買力的中產階級,但卻沒有發生「熊貓派」預測的民主化,道理很簡單,因為這個「中產階級」是具有中國特色的存在,他們高度依附於獨裁的中國共產黨,以及黨和習近平控制下的「黨國資源」。中國很多「中產階級」就是生存在黨、政、軍相關的政府部門、國營企業、事業單位。中國當然也有民間企業家,可是沒辦法茁壯成長,處處受到中共政府監控,好不容易做大做強,便會遭遇民營企業家孫大午的命運,被中共「打黑除惡」,將企業沒收,將人關到監獄中。

在民主國家,科技的發展,可以變成讓民眾提升生活品質的享受,而在中國,則會變成中共對人民實施網格化監管的利器,智慧手機成了老百姓花錢買來讓中共控制自己的工具。習近平已經將中國變成一個數位監控的「窪地」,整個國家通過網路系統,能夠隨時掌控個人的行為跟定位。中國的異議份子和維權人士要去做社會連結的抗爭,變得愈來愈困難。

中國抗議司法不公、貪官汙吏、環境汙染,血汗工廠的行動,每天都在發生,層出不窮,卻不能「星火燎原」,變成全國性的風潮,便是因為其一,中共用科技的力量精準防範民眾的串連,其二,經濟的發展讓中共更有錢維穩。像2016年發生在廣東省陸豐市烏坎村的「烏坎事件」,烏坎村民為了討回被侵佔的土地,原計劃召開村民大會商討相關事宜,村民委員會主任林祖戀被警方帶走,於是烏坎村民遊行聲援林祖戀,警方在清晨突襲烏坎村,抓捕多名村民代表,爆發激烈警民衝突,儘管這是中國近年來,抗爭規模最大的一起流血群體事件之一。卻依然被中共限定在烏坎村這個小範圍之內,並沒有外溢到烏坎村之外的城鄉地區。反抗中共需要組織,共產黨最忌諱的就是在中國,有不受共產黨控制的組織存在,只要有任何這種組織,馬上就會扼殺、抓捕你。

中國的未來在於政治改革

其實,西方國家有許多的學者以前就警告過,習近平統治下的中國,正在生產「反民權的國族主義」。現在中國所走的道路,和普魯士到德意志、再到納粹德國的軌跡高度相似,這是最讓人擔心的走向。中國的「納粹道路」,包括在新彊大搞集中營,對香港的殘酷鎮壓,以及對臺灣的恐嚇,要血洗臺灣,留島不留人之類的。而用漢族的文化和文字改造少數民族,把維吾爾族、藏族等民族,強迫同化融入以漢民族為中心的所謂「中華民族」,這種慘烈的文化滅絕,是在中國正在發生的「現在進行式」。

對中國的未來發展,如果不進行政治改革,所有的經濟改革,必將走入死胡同。以一九八九年天安門事件來說,就是一群有理想的年輕人跟中生代,跟黨內的改革派、開明派趙紫陽人馬裡應外合,想要闖出一個不用經過暴力革命而達到「政治改革」的道路,但沒闖關成功,最終導致了鎮壓和死亡。中共怎麼過政治改革這一關,是一個大難題。從中共成立的那一天開始,幾乎每次政治繼承、都產生屠殺、關押、鎮壓、清洗,習近平是乾脆取消任期制。這是很大的風險,他難以安全下莊,下莊就是身家不保。因為中共太不透明了,跟以前的蘇聯一樣,習近平只要三天沒有上《人民日報》的頭版,海外就會流傳「被中風、被槍殺、被政變」,所以外界很難知道,這個政權可以維持多久,會不會突然崩潰。

在習近平的統治下,中國到底是夢回「大唐帝國」的盛世重建,還是走向「現代納粹」的末路狂奔?這真的是一個大哉問。而憲政民主,已經成為二千三百萬臺灣人民共同的政治信念和立國精神,這不僅是臺灣人出頭天的百年想望,其實也是制訂於南京的《中華民國憲法》,所蘊含的中國百年憲政共和夢想的部分實現,是對於習近平「中華民族偉大復興」下,所謂「一國兩制、臺灣方案」的直接否定。因此,對所有的中國人而言,保衛民主臺灣,就是在為中國擁抱普世價值,保留希望的薪火;守護臺灣民主,就是在向所有的人類證明,華人擁有經營公民社會、打造憲政共和的能力和行動,而能夠自行承擔起維護人權和實現社會公平正義的責任。保衛臺灣,演變中國,使中國人成為人類文明進步的推動者和參與者,這才是當代中國人尊嚴和光榮的所在。

作者》龔與劍  參與1989年湖南益陽六四民運,後遭勞改2年。2012年組讀書會遭關切後來台。

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