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受訪者：胡勛耀/永定腔客家話研究者
胡勛耀來自楊梅員本里，從小就說客家話，但他的腔調很特別，是當地人所謂「胡家的話」，直到幾年前宗親回中國尋根，才知道自己是講的是「永定話」。永定話在楊梅當地一直不是流通的腔調，僅限於胡家使用，今年初開始，勛耀看見家族內部語言傳承出現危機，便有了想保留語言的念頭，開始研究永定客語。
1.研究永定客語源流
永定客家人位於福建省汀州，所以又稱閩西客、汀州客，永定客家人在台灣一開始多在淡水上岸，現在鄧公路上的鄞山寺便是以前的汀州會館，永定客家人大多分布北海岸一帶，現在已經被福佬化了。勛耀就讀淡江大學，曾上過一堂「台灣采風與踏查」課程，跟著老師參觀淡水各地古蹟，到了鄞山寺聽了老師介紹，他才知道這和他的家族可能有關連。回到家他向爸爸提起，爸爸才告訴他：確實聽過長輩以前掛紙都有回淡水祭拜來台祖的習俗，拼湊他家族故事的拼圖。
2.尋找各地永定客家人
永定客家人在台灣相當弱勢，幾乎只剩家族流通，所以每個家族的客語都會受到周邊強勢腔調的影響，各有變異。自從開始研究永定客家文化，勛耀一直迫切想找到其他家族。
目前勛耀知道的永定家族還包括關西余家、楊梅吳家，他第一次拜訪楊梅吳家做調查時，彼此以類似的語言說話時，忍不住興起一股「這該不會是第一次永定客語開始流通吧！」的感覺。勛耀在樂團表演，聽另一位成員說他的媽媽在新竹也是講一種少數腔調，由於同樣姓胡，勛耀起初以為是親戚，主動聯絡她，雖然不是親戚，卻發現了另一個位在新竹的永定客語家族。
3.和爸爸變得有話聊
因為開始研究永定客語，原本和爸爸比較沒話聊，現在可以和爸爸聊很多天。由於台灣的永定人太少，這個語言恐怕難以壯大通行，勛耀希望起碼能好好記錄自己的語言，當作是記錄自己生活的樣貌，未來倘若家族後人也不再說客語，也有個紀錄可依循。
