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◎在操場的文化祭典 遙望歸不了的祖靈地
火車才剛通過彎曲路段的宜蘭，正緩緩開往花蓮，火車上的國民黨立委鄭天財，在電話那頭接受記者訪問，直說泰雅族的傳統領域—南澳，真的不該被切割。鄭天財說：『(原音)一路上經過泰雅族的傳統領域，像是南澳，這都是泰雅族的傳統領域，確實傳統領域不可能被切割，因為這是一個領域，不是財產權的問題。』
傳統領域不是財產權的問題，這說法或許很難理解，不過，時代力量立委高潞‧以用換個方式表達，她認為，傳統領域就是區域概念，有一群人在特定空間裡生活，這空間有公有地也有私有地，差別在於，傳統領域乘載了部落特有文化，只是現階段的零碎空間，使得原民文化祭典，只能被迫在學校操場跟傳統遙望。高潞‧以用說：『(原音)結果找了一個地方，這邊又不行又被趕，都是這樣。它沒有辦法結合空間，因為原住民的文化形式是結合空間地理，你要把我們的文化行使放在教室裡，沒有地方可以去啊。』
對社會來說，傳統領域或許只是一個行政管理名詞，不過，對於無法在祖靈地舉辦祭典的原民來說，傳統領域更是部落的集體記憶。
◎傳統領域劃設辦法 原民立委路線分歧
時間回到去年的8月1日，蔡英文總統代表政府，向原民表示道歉，蔡總統說，台灣在400年前就有人居住，那群人有自己的語言、文化也有自己的土地跟主權，歷史的發展，讓另一群人踏上這塊土地，使得原住民在最熟悉的土地上成為異鄉人。蔡總統說：『(原音)歷史的發展是，後來的這一群人剝奪原先這群人的一切，讓他們在最熟悉的土地上流離失所、成為異鄉人、成為邊緣人，一個族群的成功很有可能是建立在其他族群苦難上，除非我們不宣稱自己是公義國家，否則這段歷史要被正視。』
蔡總統去年登高一呼要正視歷史，原民會就在今年2月公告「原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法」，預計劃設80萬公頃的傳統領域，原民會認為，這是原民集體同意權的重大突破，因為在傳統領域內的公有土地，如果想要開發，都必須先跟部落進行諮商並取得集體同意權。
民進黨立委谷辣斯‧尤達卡認為，目前部落公有地，平均都佔原鄉面積有一半以上甚至將近9成，所以劃設辦法對部落絕對有正面幫助。谷辣斯說：『(原音)本席看不出來，開放這劃設辦法，開放公有地讓原民來劃設傳統領域有迫切的傷害，這反而是可以讓原民快速取回土地。因為現在已經有2/3的台灣等著我們拿回來，現在原民地區有9成土地都是公有地，等我們拿回來。』
不過，原民立委高潞‧以用認為，魔鬼的細節就在沒有納進劃設範圍的「私有土地」，高潞‧以用指出，傳統領域講的是一個文化空間，所以在討論傳統領域時，絕對不能少了「私有土地」，她強調，劃設傳統領域跟領域內的治理是兩件事。
她還說，「還我土地運動」已經快30年，結果到現在原住民還在爭取最基本的「知情同意權」，高潞‧以用無奈地表示，如果劃設辦法要排除「私有地」，部落就真的對大型開發完全沒有置喙餘地。高潞‧以用說：『(原音)今天在瑞穗溫泉附近有9個以上溫泉旅館，6公頃以上的有2、3個，我們有幾個部落超過6公頃，為什麼它們不用環評，因為在非都市土地上，所以10公頃才要環評，我們一個部落有幾個是10公頃，你根本是對財團開後門。』
高潞‧以用也說，部落並不是反對開發，而是希望土地開發要重視社會義務、希望土地不要被大肆破壞，更期盼傳統祭典可以不必在學校操場無奈舉行。高潞‧以用說：『(原音)沒有人要去擋這個(開發)，原民知情同意權是因為要先知道。美麗灣那個是因為它破壞了潮間帶，破壞我們可以去那裏撿海草水產的行為，辦海祭不行，我們擔心的點跟環評一樣，可是我可以先擔心嗎，你要先告訴我，讓我知道啊。』
◎朝野立委歧見大 原民正義路遙迢
雖然朝野立委對劃設辦法有不同意見，但值得肯定的是，過去無法成為焦點的原民議題，在政府努力下，開始引起社會關注。
也因此，社會有了對話基礎，了解正反意見對「私有地」的不同認知，反對方認為，納進「私有地」恐怕牴觸憲法對財產的保障；支持方則認為，「私有地」不是不能開發，而是面對大規模的開採或建設，有必要事先徵求部落知情同意權。
朝野要如何化解正反意見、達成共識，現在看來，還需要更多溝通，這過程就像鄭天財那班剛經過宜蘭的火車一樣，在到站之前，總要經過一段彎彎曲曲的歸鄉路。
