今年10月適逢「創世紀」詩刊創刊60週年，這個全世界歷史最悠久的詩刊，在歷經大時代變遷卻仍挺立至今，光芒依舊，可說是台灣文壇奇蹟，更為台灣詩歌發展史烙下最鮮明的圖騰標記。
「創世紀」詩刊走過一甲子，橫跨兩世紀，不僅影響台灣詩壇深遠，更在華語文壇中佔有崇高地位。
◎洛夫、張默、瘂弦 催生「創世紀」
「創世紀」期刊的誕生，幕後催生者為詩人三巨頭洛夫、張默與瘂弦。
洛夫回憶，1954年，他和張默、瘂弦都只是20出頭的年輕小夥子，都在高雄左營當芝麻小官。當時張默服役於海軍陸戰隊，洛夫與瘂弦在海軍左營電台當編輯，三人因為都愛詩而成為好朋友。洛夫笑說，他們除了追女朋友「各自為政」外，其餘時間都在談詩、寫詩，相互飆詩，也因此有了創世紀詩社的成立，進而催生了「創世紀」詩刊。
「創世紀」草創之初，經營其實相當辛苦。洛夫透露，當時他們三個人都是小軍官，一個月薪餉微薄，不只要預支薪餉，不時還要跑當鋪典當手錶、腳踏車等，全部投注在詩刊上，這樣的狀況一直持續了30年之久，才終於獲得政府的奧援。洛夫說：『(原音)我們是一個沒有經濟基礎的詩社，經濟非常困難，開始的時候就是出自我們3人微薄的薪資，有時候青黃不接的時候，我們還偷偷輪流去跑當鋪。後來參與的同仁多了，我們就有同仁分擔，這中間也有一些有心人給我們一些支柱，我想大概30年之後，才開始爭取到政府的支持、支援。』
◎為詩獻身 唯一信仰
在60年代，台灣詩壇有三大詩刊，分別是「藍星」、「現代詩」與「創世紀」，三足鼎立，不過現在只剩下「創世紀」仍屹立不搖。
洛夫說，「創世紀」在風裡、雨裡度過了蒼涼又輝煌的一甲子，至今仍高舉著詩的大旗，他認為「創世紀」正是因為在一開始就訂下了追求詩的創造性、純粹性與超現實性3大發展方向，從不以市場價值衡量詩歌的價值，也從不宣揚某一種意識形態，因而能存活到現在。洛夫說：『(原音)我們從來不以市場價值來衡量詩歌的價值，我們認為寫詩不僅是一般寫作而已，而是一份價值的創造，也是詩的一生語言的具體實驗和創新，所以原創性就是「創世紀」的特性之一；其次就是純粹性，詩是我們唯一的信仰、最純粹的宗教，我們並沒有標舉為藝術而藝術、為詩歌而詩歌，我們從不宣揚某一種意識形態，我們從不與政治掛勾；第三點就是超現實性，我們對於超越時空的那種詩性本質的追求表現出一種內在的現實。所以原創性、純粹性、超現實性這三個就成為「創世紀」藝術的基因，「創世紀」的傳統也是「創世紀」存在的意義。』
究竟是甚麼力量支持著三個年輕人投入詩的世界，不顧一切創辦詩刊？瘂弦說，原因很單純，就是出於對詩的熱愛。
瘂弦說，對詩人而言，寫詩就是一種修行，是他們唯一的宗教信仰。瘂弦：『(原音)一日詩人，一世詩人。詩就是一種修行，一種自慕，也是一種信仰，一種永遠的獻身。宗教家可以一生行道，詩人可以一生行美；詩人是一輩子的詩人，詩人的奴隸是一輩子的奴隸，詩的最高完成也就是詩的完成 。』
◎走過一甲子 光芒依舊
文化部長龍應台指出，在1950年代，當時的台灣處於貧窮、戰亂紛擾不斷的時代，在那樣艱苦的環境下，洛夫、張默與瘂弦創辦了「創世紀」，如今回過頭看，確實不可思議，而「創世紀」的存在也代表了台灣文化史上一種對美的價值的追求，意義不可小覷。龍應台說：『(原音)在這樣的60年的動盪跟價值的翻轉之中，很多事情都已經看不清楚，它的價值的真跟假也分不清了，但是「創世紀」可以這樣一路走來，挺立到今天，所以三位是我們的國寶。「創世紀」不可小覷，它在我們中華民國史、台灣的文化史上面所代表的非常、非常真切的一種美的意義。』
「創世紀」是當今國際詩壇資歷最悠久的詩刊，就如同洛夫所言，它不僅僅是個名詞，更是台灣詩壇抹不去的胎記，是台灣詩歌發展史上的重要圖騰，它的光芒歷經一甲子未曾消逝，在現今紛擾的社會看來，更是最明亮的一顆星，光芒璀璨依舊！