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最近北非國家阿爾及利亞爆發30年來最大規模示威，抗議總統包特夫里卡(Abdelaziz Bouteflika)尋求第五度連任，人民直指總統是隱形的獨裁者，要求這位八十多歲又中風住院的總統放棄權力。多位抗爭者在電視上表示，不要背後操縱的手，他們要政治透明、還給人民應有的權利。
九年前鄰國突尼西亞曾經引爆「阿拉伯之春」，把阿拉伯世界整個燃燒了，當時阿爾及利亞奇蹟似的竟然能置身事外。而今國際媒體都在拭目以待，按捺不住怒火的阿爾及利亞人民，將掀起另一場阿爾及利亞之春嗎？
阿爾及利亞當年避過「阿拉伯之春」，圖為引發革命的突尼斯亞年輕小販，現成為重要精神象徵：生命誠可貴，尊嚴價更高。(圖片來源：張翠容提供)
阿爾及利亞文化多元
阿爾及利亞原本有著非常多元且豐富的人文自然景觀，與深厚的文化藝術傳統，但面對多年的獨裁統治，一切都被消磨殆盡。3月11日包特夫里卡迫於各方壓力，終於透過國營媒體宣佈放棄連任，但部份人士質疑他可能用另一種方式繼續操控這個國家。
其實在上次包特夫里卡四度競選連任時，阿爾及利亞民營報刊《晨報》就諷刺過這位老總統，他們刊登一張布特弗利卡與金正恩的合成照，影射他和北韓領導人金正恩一樣獨裁。
阿爾及利亞首都阿爾及爾位於蔚藍地中海岸邊，南方是廣大的撒哈拉沙漠。當我探訪突尼斯時，也想一親阿國的風情。到過突尼斯的讀者都知道，當地曾被法國殖民，深受法國文化影響，至今法語仍十分流行。我在突尼斯踫到很多阿爾及利亞人，發覺他們比突尼斯人說著更流利的法語。他們告訴我，在阿爾及利亞，法語比阿拉伯語還普遍。
事實上，阿爾及利亞是法國開始非洲殖民的重要起點，在地理上，它就在法國的對岸，非常靠近。一八三零年當法國殖民阿爾及利亞時，就視為不可分割的領土，並採取高度同化政策，鼓勵法裔人前往定居。
在突尼西亞，有不少阿爾及利亞工人前來打工。(圖片來源：張翠容提供)
卡繆《異鄉人》的誕生地
法國知名哲學家卡繆的祖父輩就是其中的移民，他的父親是法屬阿爾及利亞第二代法裔人，卡繆本人也在阿爾及利亞出生，深受該國漫長且殘酷的獨立運動影響。
卡繆的中學及大學都在阿爾及利亞完成，他的代表作《異鄉人》就是以阿爾及利亞為背景，後來他因為這部作品在一九五七年獲得諾貝爾文學獎，被文學評論家譽為二十世紀百大必讀名著之一。
想不到，二十世紀的存在主義大師卡繆，是在阿爾及利的生活開啓了他對人的存在、孤立疏離以及對生活荒謬性的思考。
「或許每個世代內心懷抱著改造世界的夢想，我的世代知道在這個世代是無法做到，而他的任務或許更大，在於阻止這個世界的崩解。」當卡繆領取諾貝爾文學獎時，說出了這一番話。
獨立戰爭已遠 穆斯林在法國仍是異鄉人
阿爾及利亞獨立戰爭在上世紀五十年代爆發，當時阿爾及利亞反殖民武裝與法國軍隊打得非常慘烈，彼此都用酷刑虐待戰俘，完全沒有人道可言。不過諷刺的是，由於法國的同化政策，在阿爾及利亞的穆斯林因此產生認同錯亂，主動站在法國這一邊抵抗獨立運動，他們成為法國軍隊的一部份，人數大約是十七萬，他們在反殖民者眼中成為最可恨的叛徒。
當阿爾及利亞獨立後，這些「叛徒」在國內遭到殘酷清洗，部份幸運逃到法國的穆斯林，卻又不被法國接受，成為法國社會的邊緣人；他們深感法國背叛了他們，但法國政府一直沒有作出補救，使得這種怨恨一代傳一代無法消散，他們繼續是邊緣人。
如果說這些來自北非的穆斯林對法國構成威脅，倒不如先了解一下歷史。佛家說，前世因，今世果，真是不無道理。有評論以「文明衝突論」做出解釋，這不但沒有解決問題，反而是混淆視聽了。
