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天氣轉涼以後，台灣的地下道「入住」很多流浪漢，他們旁若無人地躺在那裡，身上蓋著別人贈與的衣服，一睡就睡到明年開春，除了路人偶爾會給幾個硬幣，此外也不會有人過問這些流浪漢。大陸的流浪漢也有很多，有主動的流浪漢——習慣了懶散生活的人；也有被動流浪漢——患有精神病、癡呆症的走失老人，政府對這些駐扎在城市某處的流浪漢加倍關心——每逢城市要評選「衛生城市」、「優秀城市」的時候，城管就會出動，把這些流浪漢帶上車，到鄰市再把這些人放下，彷彿這些人就是城市毒瘤，要把這些人丟出去才能保護城市。
中國向來都是上樑不正下樑歪，下有城管驅逐流浪漢，上有習近平驅逐北京的「低端人口」。所謂的中國夢，不是全民富強，而是消滅貧困人口。落後的貧困縣市最快的脫貧方法，就是瞞報所有貧困因素，李克強之前公開發言成中國仍有6億人收入不足1000人民幣（約4200台幣），他的這部分講話卻被禁聲，中國特色邏輯就是，讓造成問題的人消失，就等於沒有問題，無異於掩耳盜鈴。
只要被貼「非法教徒」就會落得被驅趕
同樣的邏輯，也被運用在逼迫宗教的問題上。中國房價之高，限購政策之多，讓很多人都買房難，當秋雨教會受到逼迫的時候，幾乎所有租房住的會友都面臨同一個問題：房東被警察試壓，被警察威脅不能繼續租房給秋雨教會的會友居住。房東在警方威脅之下，不得不違約、賠錢，要趕人離開，否則房東及其家人就面臨上學難、工作難的可能。秋雨教會有多戶家庭，在2019年初的冬天，拖家帶口搬了幾次家，成都警方的要求很明確，對於這些不願意放棄信仰的人，他們確實沒有證據隨意抓捕人，也沒有能力改變信徒的心意，但接到上面的指示，一定要封殺秋雨教會，只能把會友——這些無法解決的問題，趕出自己的轄區，讓這些無法解決的問題，去成為別轄區的困擾。把人趕出自己轄區的方法很多，請當地黑社會去會友家門口威脅、騷擾，或是在門口用紅油漆寫恐嚇威脅的話。最低劣的手段就是用膠水堵鑰匙眼，之後又禁止開鎖匠為其換鎖。
警察在家門口看守（左）。被膠水堵住的鎖眼（右)。（作者提供）
在2019年年初，我先生接到房東電話，說有警察通知他，我們在所租的房子裡搞非法的宗教活動，如果房東繼續租房子給我們住，甚至有可能沒收房東的房子。房東本人身在外地，警察一而再再而三的要挾房東立刻來到成都，處理退房的事情。警察這一系列做法，沒有任何法律依據，硬擺官威把話說得底氣十足。房東卻嚇到不行，認為我們給他帶來很大的麻煩，很擔心因此得罪警察。在專制社會中，就有警察敢這麼囂張，人民賦予警察維護治安的權力，警察卻把槍對準人民，這又是一種中國特色。
在這樣的中國特色之下，秋雨教會的會友被動學習法律，向房東警察普法：房東需要按照合同，不能單方面解除合同，違約需要協商、雙方認可而不僅是賠償違約金。如果警察繼續違法地騷擾房東，會友掌握證據也可以嘗試狀告警察，不管法院如何判決，也足夠讓這個警察局全局惹上大麻煩。原本只是想把人趕出轄區，少一個麻煩，現在惹上更大的麻煩，實在不值當。
警察不保護人民卻成天想策略趕「異端」
所以從最近幾個月，暫停對房東的逼迫以後，警察又研究出了一個新方法迫害教會，每逢禮拜日，基督徒要敬拜上帝的時候，警察就要來找教會同工「聊聊」，甚至直接到同工家門口斷電，他們利用基督徒願意向世人傳福音的善意，佔用信徒禮拜天的時間，以為耽誤同工、使他們不能得空，教會的網絡敬拜就失去代領人。在為期幾周的大面積「主日騷擾」後，教會同工確實顯示出了美好的見證，即使代領人被傳喚和騷擾，敬拜次序也沒有被擾亂。
上一周，教會的李英強長老終於不堪警察的一再非法要求，被迫離開了成都市，去到成都周邊的一座陌生小城，一家人要適應新的生活，成都警方甚至親自開車送他們一家人前去，似乎要確定他們一家不會再回成都。這和那些把流浪漢押送鄰市的思路有什麼區別呢，成都警方其實更加惡劣，因為他們押送的李英強一家從來沒有給他們造成任何麻煩，他們非法騷擾這家人很長時間，但李英強一家甚至連一句咒罵的話都沒有。
自從李英強一家離開以後，或許成都其他轄區的警方也會找到類似的靈感，直接把人押送鄰市，確定秋雨的會友在鄰市安家，不會再回到成都。除了秋雨教會，全中國的「危險份子」都可能遭到這樣的對待，屆時各市區把人當做皮球一樣踢來踢去，人民何以為家？
中國之大，但從來容不下有思考的人，一切不盲從共產黨的人，隨時都面臨著被「趕走」的風險。從街邊的流浪漢到成都的秋雨教會，還有北京市的「低端人口」，中國人並沒有在中國居住的保障，政府從來不會真正地「為人民服務」，反而人民的生活不得不為共產黨讓步。中國街道再乾淨，街上的行人穿著再光鮮，各個城市都豎起高樓大廈又怎麼樣呢？一個國家的發展不是看最超前的那一部分，而是看最底層人民的生活，中國的基督徒被打壓到無家可歸的地步，中國就只是一個專制洗腦的落後國家。套用網友戲謔的話作為結尾：原本以為朝鮮是中國的昨天，沒想到卻是中國的明天。
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