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中共一直標榜習近平是一名熟讀中國歷史，吸收了「中國五千年治國」經驗，中共喉舌「人民網」早年於「白紙運動」前更曾撰文，以「用書香涵養民族精神」來形容他。然而，習近平上任近十年間，坊間一直以「習包子」來形容這名國家主席。到底他真的是一個熟讀歷史的「高人」﹐還是「土包子」，相信大家心裡都有答案。
最近，中國有一名教師，向他「直線抽擊」，以「向習近平借錢買房」為題，拍下一段短片，藉意向習近平陳情訴說民間疾苦。並借古諷今，指希望自己能「成為魏徵那樣的人，但可能結局是比干」。雖然他自己，甚至大家都知道，該名老師下場應該是兇多吉少，要如魏徵一般成就偉業，在現實中根本不可能。但顯然在中國境內由下而上作反抗的意識形態在近年已經遍地開花，熟識歷史的領導理應了解政權危機，從而作出對策。
習近平的維穩處理，無疑是一種引火自焚
中國歷史中大家或許只會留意到朝代末年，民不聊生、官逼民反。很多人都認為，那種時代已經降臨，差不多改朝換代。但在我眼中仍有一段距離。因為尚欠缺一種元素：變節 / 外力。中國自古以來所有成功推翻王朝的最重要因素不是人民反抗的決心。人民的決心是導火線，而能夠成功就要靠擁有實權或對政權有威脅的人士。
回望由有文字記載的歷史，我們不難發現幾乎每一次改朝換代都有一定「腳本」：由於社會出現一系列天災人禍等問題，導致國內民不聊生，社會怨聲載道，如果以現代的說話解釋，就是通膨、糧食危機、人力資源不足等等「經濟危機」。引來一眾民眾起義，其中某位朝中將領又或是地方勢力人士擁兵自立，加入反抗陣營 / 聯同外族一同對抗朝廷，激戰過後成功推翻改朝換代。簡單幾句，就把一段漫長且悲壯的戰爭輕描淡寫，若然細心代入，就不難發現成功完成歷史的過程，當中的重點在於「地方勢力人士擁兵自立，加入反抗陣營 / 聯同外族一同對抗朝廷」。
基本上無論是那一個國家，為了要自保，定必在國防上建構一定完善系統，民間與國家的實力差距一定會有明顯落差，否則國家就像形同虛設，如「豆腐」一般任人宰割。因此一般黎民百姓基本上難以撼動分毫。雖然在現代的民主化國家，政府由民主選舉產生。因此，政權會在爭議議題或社會層面上讓步。但相反地在一個極權國度下，沒有民主制度保護，難以令政權作出讓步。儘管如此，執政者為鞏固自己地位，會平衡朝政體系內各勢力的利益，以及避免國內混亂讓「外族」（以中共現化說法可解作「外國勢力」），都會聽從各方建議。魏徵那一種「諫官」就因此出現。另外，縱然要剷除「異己」又或是清除朝中「危險勢力」，作為一國之君都需要尋求朝中其他勢力幫忙，以免被「反將一軍」。
然而，習近平由再度連任開始，就忘記了「水清無魚」的定律，以十年時間將黨內不同派系的「精神領袖」級人士「清走」、「法辦」、「雙開」等誅除異己，同時又將各黨、政、軍大權於自己一身，目的是要防止一切「兵變」的可能。
看似杜絕後患，實際是種下禍根
能夠在一個極權的「山頭林立」之中建立一個自己的山頭勢力，當中一定有過人之處，可能是驍勇善戰、可能是善於發展經濟、又可能是強於對外交涉。或許他們不一定是為人民謀福祉，但肯定在某範疇上有一定能力，甚至早已建立起一個屬於自己的穩固勢力，自成一國。然而，當朝廷突然要將所有反對聲音「滅聲」，而且成功滅聲的話，代表習近平這一個人對外界一干人等都不信任。這是歷史中所形容「昏君」的條件。
如此這種情況之下，或許他不像古代昏君「荒淫無道」（其實我從來覺得「荒淫無道」是一個莫須有，如果那時候的風氣接受「賢君」後宮佳麗三千的話，怎可能會覺得「昏君」才會「荒淫無道」？）但都一定是「殘暴不仁」，因為維穩過程非常強硬。甚至在現實中因對人不信任，找來扶政的都只不過是一個只聽指令，而不懂開創的人，結果樣樣事情都要「親力親為」。
沒有一個人可以專精每一範疇，所以，最後在無一個有能之士幫忙扶政的情況下，只會一步錯就會加強內耗，當朝內出現內耗而無法解救時，財政、社會等危機難以掩蓋時，無須「外國勢力」介入，一直被打壓的地方勢力，根據人性會選擇「隔岸觀火」還是「乘機而出」？當反對陣營聲勢浩大，朝內一眾原來只為「打工心態」的臣子見勢色不對，會否全都忠心護主？還是選擇變節？這全都是「人性」，「人性」就充滿變化。但是「硬件」上習近平正正就是將中國推向「改朝變代」的劇本。
