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在亞洲大陸，「伊斯蘭教」已成為中國看起來「燙手」，實際上很順手的「山芋」。我們想當然地認為，伊斯蘭教不光是這個世界動蕩的原因，也是中國不穩定的根源。我們之所以有這種想當然的想法就是因為整個世界都在這麼說。而中共把這個「燙手山芋」玩得得心應手，想讓它製造恐怖，它就會製造恐怖；想讓它閉嘴，它就會閉嘴，總之，想讓它幹什麼，它就幹什麼，很聽話。當然，中共也有露馬腳的時候。那就是：當中共需要時，那些所謂「伊斯蘭恐怖份子」就會願意為了自己的信念而拋頭顱，灑熱血；而此時，中共的壓迫還沒有深入到那些人的骨髓。而當中共不需要時，甚至，中共的幹部都進了那些人的老婆和女兒的被窩裡的時候，卻沒有看見一起所謂的恐怖事件，這不很蹊蹺嗎？大家都知道我指的是誰！
衝突的根源與宗教無關
人類自從有自我意識以來，所有的衝突無外乎就是為了霸佔資源，消滅對方，從而保證己方的生存與發展，而對方的女人更是要征服的對象。看看動物界，征服的唯一目的就是獲得交配權，難道人類不一樣嗎？或者那些恐怖份子是會放棄自己的尊嚴而無動於衷嗎？都不是！那為什麼呢？就因為這些人都是中共自己造出來的，只不過舉了一個伊斯蘭的旗幟而已。伊斯蘭這個名詞在這裡僅僅只有名字的含義，與伊斯蘭教完全是兩回事。而我們目前的這個世界上的衝突也是一樣。打個比方，中國的道教，或者儒家思想等等，如果他們正好先出現在中東地區的話，那麼，今天就會成為「道家恐怖主義」「儒家恐怖主義」。因為，衝突的根源與宗教無關。
實際上，在許多意義上根本就沒有「一個穆斯林世界」，而是有許多穆斯林世界，或許多穆斯林國家和不同種類的穆斯林。儘管如此，重要的是要承認，在西方以真實和想像的方式攻擊和圍攻下，穆斯林世界在過去幾十年中以不同尋常的程度走到了一起。同時可悲的是，他們當中的政治精英們根本沒有意識到將要到來的危險。維吾爾人當中的精英們更是被某種自豪感沖昏了腦袋，很主動的跳上了中共設下的陷阱，或者是說，跳上了中共搭起的舞台，在中共導演的劇中賣力地表演。
「東突厥斯坦伊斯蘭運動」突然跳上歷史舞台
當然，歷史並非始於 911。中共與新疆的維族人或者新疆伊斯蘭的交往可以追溯到很久以前。如果我們選擇只看911之後的歷史，那中共就會突然成為一個受害者的一方，而被這個世界授權來充當維持正義的天使。中國國內的舞台上映著縮小版的世界政治的劇本。在911 之前的世界上還沒有一個人聽說過什麼叫做「東突厥斯坦伊斯蘭運動」這個名稱，或許那是，中共的精英們還沒有預見到伊斯蘭會在將來的某個時期佔據整個舞台，為他們提供一個可靠的，得心應手的工具。那個時候他們玩的是：三股勢力，分裂分子，疆獨等等。而在內地，玩的是：大躍進，人民公社，三面紅旗，反右，文化大革命等等，讓人應接不暇的運動來鎮壓國家的敵人，我們當時也是很幼稚，就沒有想一想，為什麼國家的敵人越殺越多？反華勢力越打越多？反動派越鬥越多還越強壯？以前沒有武裝，而現在反革命的手段越來越高明，甚至拿起了武器？這都是我們想當然的結果。少數民族當然想要獨立！右派份子當然想要搞復辟！地主，資本家當然要想重新坐在人民頭上作威作福…
從某種意義上說「沒有伊斯蘭教的世界」，當然是荒謬的。我們無法改寫歷史，也無法真正猜測如果其他某些事情沒有發生，歷史會發生什麼。換句話說，一旦你開始爭論那些「假設」的理論與表面形象，它們就會給你打開潘朵拉的盒子，你可以讓你的思維隨著你的想像，假設滿天飛，然後得出一堆形形色色的，各種各樣的，相互矛盾的，無奇不有的，奇形怪狀的理論。
被隱藏的因素仍在發揮作用
事實上，西方有很多作家寫的很多有趣的書裡都探討了這些「如果」的推測：如果 911 沒有發生怎麼辦？如果斐迪南大公沒有在 1914 年在薩拉熱窩被暗殺怎麼辦？如果列寧在俄國革命前夕從未被德國人用密封的火車送回俄國，如果布爾什維克革命從未發生過呢？或者如果毛澤東被暗殺了呢？我們的世界肯定會與今天截然不同，但，能否肯定的是：我們還需不需要一個「伊斯蘭」或「道教恐怖」等憑空想像的意識形態來為我們的愚蠢與失敗買單呢？
這樣的問題本質上是無法回答的。但事實的重點是運用想像力從另一個角度闡明歷史，讓以前未被注意到的背景事件和特徵突然出現在我們眼前。也許當前發生的事情發生的可能性只有 51%。這表明有 49% 的其他因素在起作用，但最終並沒有佔據主導地位。但它們一直都在那裡，而且可能仍然隱藏在地表之下，對後來的事件產生相當大的影響，即使不是決定性的，卻可能在未來發揮主導作用。
