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八年後的2014年，流亡德國的廖亦武（老威），在推特上發佈在台灣出版的訪談文集《子彈鴉片》書訊，附著目錄，收錄對我的訪談《落魄文人劉水》。單看標題，我覺得被羞辱。隨後，我設法在香港高價購得一本。廖亦武用小說的虛構和想像筆法，誤讀我在接受他的訪談時所陳述的事實。 麗江訪談後幾個月，我曾致電問候老威，他完全有機會和管道，與我核實不清楚的事實與情節，這在採訪中非常正常，但他沒有跟我核實。
中文版已出，只待再版時刪除對我的訪談篇。 老威又推稱，此書將譯為英文、德文和法文等外文版。 我立刻發推聲明，禁止收錄我篇，阻止誤導歐美讀者。 他承諾不再收錄。後來也確實出版了這些外文版，我不清楚是否收錄我篇。 在訪談寫作中，批評我的觀點、質疑我的行為都可以，概屬於言論自由範疇，唯獨不可編造。
我非常在意的是：絕不能用虛構事實和常識性錯誤誤導讀者。老威在推特上居然稱，他保留著8年前的訪談錄音帶，將會委託在北京的一位共同朋友郵寄給我。 我推回應，我做記者十多年，訪談錄音和筆記是常規動作，首先磁帶8年足以老化消音，其次如果你堅持保留著錄音帶，不用郵寄給我，就在推特上公開錄音，讓觀眾對照原聲與原文判斷，是誰不誠實、濫用言論權。 他再次撒謊，我從沒收到錄音帶，他也未在推特公開錄音帶。他黑了我的推號，從此斷交。
麗江古城四方街的一座古舊民俗公共院落，展覽美國探險家、人類學家約瑟夫洛克的圖文。他遺留下來的以麗江為據點而延伸到西北地區的地理、民俗考察記錄，以及傾注心血撰述的納西族人文和學術成果，迷住了我。 我於此首次知悉洛克先生。 遊歷、考察、拍照、撰稿，給歷史留下印跡，這是我迷戀的事業路徑。
1922年洛克先生自泰緬邊境進入雲南，直到1949年返回美國檀香山。他是天生的探險家，出生於奧地利，十幾歲時即浪遊歐洲，還自學了漢語，後移民美國。他先後長居麗江達27年，以此為據點，足跡遍及雲南、四川、甘肅和青海，採集數萬個動植物標本，為《國家地理》雜誌撰寫考察記和人文遊記，拍攝大量圖片；晚年，專心研究納西族的歷史、人文和納西人信奉的東巴教。在歐美出版《中國西南古納西王國》和《納西文英語百科辭典》等著作，將神祕麗江推介給世界。
今天，手機影片成為一般中國人最簡捷、最普遍的資訊擷取管道和表達平台。洛克先生開闢的甘南探險路段，被中國人尊稱為「洛克之路」，人們紛紛踏足觀賞險峻地理奇觀，並以擁有冒險精神為榮。即便麗江、雲南官方，也無指責他帶走數萬本東巴經卷，在晚年生活拮据時，賣給歐美大學、博物館。 中國人口中敦煌首個「盜賊」、英國人史坦因等人，將經卷、壁畫和塑像等寶藏攜帶到西方、日本、沙俄，得以完善保存，成為人類文明的一部分，卻避談中國官府和自己人對敦煌文物的毀壞。愚昧、保守的中國，至今依然如此，不能融入世界文明。
洛克不是將所販賣賣金錢用來購買私產、揮霍，而是拿來研究麗江的學術工作，他的著作證明了一切。 洛克的存在，當是地方官僚利用名人的實用需求，也可探究到文明夠包容，足以驅逐狹隘和保守觀念。 中國人善於利用歷史名人效應，生拉硬套，不管善人惡人，都在本地顯眼位置矗立雕像。 由此可見國人沒有善惡是非邊界，只看重功利回報，千百年來由此構成實用主義的國家性格和國民性格，距離文明世界總很遙遠。中國在東方，真實的中國卻在西方、台港日。 中國人不能誠實地面對自己。中國真實歷史不在《四部全書》《永樂大典》，而在劍橋中國史、日本講談社中國史、費正清《美國與中國》、明恩溥《中國人德行》等等經典作品。傳統中國在日本等國家地區。 2020年新冠疫禍發端中國，中國人只會空喊「加油」，卻無能表達出日本人引用中國先賢的詩詞：「山川異域，風月同天」「豈曰無衣，與子同裳」「青山一道同雲雨，明月何曾是故鄉」，這等溫暖悲憫、跨越仇恨的人類命運共同體的情懷。
1933年，英國作家詹姆斯‧希爾頓依據洛克先生遊記，虛構一部小說《消失的地平線》——神秘的烏托邦式的中國「香格里拉」。在歐美國家非常暢銷。神秘主義總是能引發人類關於「世外桃源」的獵奇心理，近百年來歐美遊客絡繹不絕涉足豐富飽滿、卻又偏僻閉塞的麗江和大理。封閉的中國人反而在近幾十年才有所知這兩個仙境，但也是用實用眼光打量，而不能回歸人本與人文主義的原初。
離開麗江前一天，我請老威及朋友吃火鍋。萍水相逢，也是緣份。 麗江安靜、世俗的生活，原以為自己會喜歡。 但當真正留足、停頓於此，與古老文明相容的現代商業，同時又非常常舒適散漫的生活遭逢，才發覺40歲出頭的自己還年輕，此非自己喜好的人文環境與生活方式。
回到昆明後，我拿著相機，再次前往昆明老街正義路，找到那位讓我難以忘懷的乞討者劉祥章。2007年為他寫了《街頭政治家劉祥章》一文，向默默無聞的他致敬！
我在昆明又停息半月，結識昆明當地新朋友，相約喝茶、聊天。又拜訪翠湖畔的雲南大學校園裡的至公堂。 西南聯大教授、詩人聞一多先生，1946年7月最後一次在此演講，紀念民主人士李公僕被國民黨暗殺並抨擊獨裁者蔣介石。當聞教授演講完走出至公堂、走出校門，在街頭即被國民黨特務槍殺身亡。 聞一多先生是中國自由主義知識分子的一代典範，其自由信念大過苟活的肉身。
杜甫、諸葛亮、洛克、劉祥章、聞一多，這些毫不相干的人，以各自的人格力量驅動我的內心。我在刻意與不刻意間，尋找他們，他們賦予我勇氣、智慧和能量。朋友和同學，也給我溫暖，不會孤單。 自由，讓人超越恐懼，不畏生死。
同學妻子單獨與我約談，要我別再與她先生、我的同學來往。她懼怕我連累她的家庭。我答應了她，心卻在滴血。 自此，我忍痛切斷與同學一家的聯繫，繼續實踐自己的自由主義信仰。
5月下旬，在雲南浪遊月餘後，我決意返回深圳，即使再次入獄。 我還是自由公民，在哪居住生活，我有選擇的權利，更是每個中國人的天賦權利。(待續）
