中共或中國社會常對台灣人或所謂的「少數民族」,稱呼「同胞」,但這同胞一詞最近在網路引發論戰。身為蒙古人的旅日學者楊海英更直言,中國人和蒙古人既不是兄弟,更不是同胞,不要再以美麗的謊言刀,無恥地說「誰也離不開誰」,結果幹的事情比誰都壞,還以居高臨下的姿態,大搞極為惡劣的種族歧視。
甭說好聽話 不過想同化
旅居美國的前中共中央黨校教授蔡霞,日前出於善意,在社群平台上指出,「大陸正在新疆化,新疆同胞處境更悲慘」,沒想到意外在網上引發論戰,其中,世界維吾爾代表大會中國事務部主任伊利夏提回應,謝謝蔡霞關注維吾爾人,但必須尊重一個事實,就是「我們不是同胞」,維吾爾人和漢人既不屬一個文化圈,也不信同一宗教,長相差距也很大。
身為蒙古人的日本靜岡大學文化人類學教授楊海英也直言,「我們不是兄弟,更不是同胞」,別無恥地說「誰也離不開誰」,「沒有你們,我們才幸福」。
在中共的操弄下,原本具有溫情感的「同胞」字詞,卻能引發眾人的反感。楊海英在央廣節目「為人民服務-楊憲宏時間」中進一步表示,中國共產黨成立後,對各民族長期使用暴力,而且比國民黨等其他政黨還多了「一把刀」,就是擅長講出美麗的謊言,運用兩面手法,「講的話比誰都好聽,但幹的事情比誰都壞」,現在眾人已經認清中共的真面目,所以只要他講出美麗的話語,人們自然就會像見到屠刀一樣,毛骨悚然,引發強烈抵制。
楊海英說,中國歷史常講「非我族類,其心必異」,所以當中共對蒙古人或維吾爾人講出「同胞」的時候,其實只是要同化他們、消滅他們,要把他的血液注入到他們的身體,而且其實帶有種族歧視。
從政府到民間 都有老大心態
他也指出,中國人常對台灣人或香港人說,「我們都是中國人」,從來不考慮對方立場和感受,而且每當說出「台灣同胞」的時候,往往有種居高臨下的姿態,實在令人很反感。楊海英:『(原音)「我是祖國,你是我分出去的一部分」,所以我以那個長者的姿態、我以長老的姿態、我以父母的姿態,好像對待一個弱者、對待一個孩子那樣,居高臨下的時候,就會引起強烈的反饋。』
他並提及,當年「馬習會」的時候,習近平一開口就是充滿歧視的言論。楊海英:『(原音)在新加坡見面的時候,習先生講說「打斷骨頭連著筋」,你把骨頭都打斷了,還要筋幹什麼?所以他講的這些話都是非常帶有歧視性、非常暴力性的東西,但是加害者往往發現不了自己是一個加害者,他反覆向台灣人、蒙古人、維吾爾人的傷口上撒鹽巴,這點就是最惡劣的種族主義的表達。』
楊海英表示,中共自以為是霸主,人口多就是老大,其他民族就要說他的語言、必須向他朝貢,認可他的權威,觀念完全停留在19世紀末。
楊海英:『(原音)他其實是有這樣一個光環的背景下,往周圍看的時候,你才那麼幾百萬、你才那麼幾十萬、你才那麼一個小島,就是天下以自己為中心的那種觀點;可是,你把地球儀稍微轉一下就可以看到,如果我們站在中亞、如果我們到了印度,或者如果到了台灣看世界的時候,就完全是另外一個世界呀。可是中國人往往就是「我是老大」、「我是世界的中心」,我的國家是「中國」,任何民族同化到我的這裡邊是理所當然的,如果略帶有點不同意見的時候,你才幾個人呢!你那麼野蠻、你那麼落後,他就馬上拿出這些理論道具!所以這些是與當今世界格格不入,中國沒辦法和國際社會達到融合、融洽的關係。』
何謂「少數民族」? 肯定台灣民族認同感
反觀台灣,楊海英說,他非常肯定台灣人的國家認同感和民族認同感,堪稱世界一流,與當今世界主流觀念相符,而不是像中國一樣,哪裡有漢族,哪裡就是他的固有領土,並且否定各民族是「原住民」,而認定為「少數民族」,這些「少數民族」一旦反抗,就被說成分裂民族,絕不能撼動他老大哥的地位。
楊海英:『(原音)中國往往或是中國人常說那個「曾母暗沙」,馬來西亞、台灣出土有我們的瓷器,那就是我的,那現在在你的塔克拉瑪干沙漠還可以出土這個「可口可樂」,那就是美國的了嗎?不是。所以台灣人這種不認同「九二共識」、不認同「兩岸一家親」,他並不是一種簡單的感情論,是台灣人的這種觀點符合當今世界的主流觀念。』
對於中國邁向民主化,楊海英認為,中國人經過中共幾十年的洗腦,再加上有著幾千年的傳統觀念,將來就算民主化,也不可能像台灣或香港那樣,一下子就能以平等、民主的方式對待其他民族;而且由於壓迫太久,累積的仇恨太深,他預期,中國社會未來恐怕難以避免民族流血事件發生。