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你我真實的命運
「你離谷愛凌還差十億次投胎，但離豐縣母只差一記悶棍」。
網路高人的一帖清涼劑，解毒主媒宣傳下的「美國臉、中國心」、「東升西降」的谷女熱，讓吾等吃瓜群眾看清「鐵鏈八孩女」的命運，才是你我身處「盛世」的真實處境，不禁脊背八級寒風透骨。
如何解救「鐵鏈八孩女」，有喊婦聯出面，有喊中央派出調查組，網傳娘子軍自願者們自駕深夜奔赴豐縣救人，被當地政府所阻，兩名已被咔嚓，理由是疫情安全；通往豐縣的公路也正在「修路」，豐縣變成「封縣」，水來土掩，兵至將迎的畫地為牢的維穩高於一切。
喊反標的下場
網友急下指引硬核生存指南。
根據前蘇聯的經驗，如果女性在大街上要被陌生人強行帶走，呼喊「救命」是沒用的，一定要牢記：要喊反動口號，越反動越好。
筆者曾遭遇過一次假百元大鈔。去派出所報案是沒用的，不說各位看官也心知肚明。友人獻計，在假鈔上寫反標，趕快花出去。據說這是脫手假鈔的良策。因為誰也不願接這個燙手山芋，花得最快。
但筆者同一位老教授翻譯過楊曦光（楊小凱）的坐牢十年記：《牛鬼蛇神錄—文革中囚禁的精靈》，略知寫反標的下場。
一名叫李金培的解放軍小兵，因平時有點兒吊兒郎當，在政治運動中升級成了大批判的活靶子，被排長關了禁閉。小李天天喊冤，沒人理睬他。於是小李想出一個引人注意的花招，在一張紙上寫了「打倒共產黨」的口號，交給看守，結果被軍事法庭以寫反標罪判了五年徒刑，發送到洞庭湖的勞改農場，跟楊曦光做了難友。但小李到了勞改隊依然我行我素，凡事不上心。管教幹部打他，他就還手，「這還得了，你真是造反了，造無產階級專政的反！」，小李被帶著手銬關進又窄又暗，伙食又差的小號子。小李沒有筆，沒有紙，不能寫反動口號，就每天喊反動口號：「打倒共產黨，國民黨萬歲！」，這次「反革命分子李金培」被火速判死刑。
只有十九、二十歲的小李為了爭一線活下去的希望，寫血書，發毒誓想證明自己不是真正要打倒共產黨，但沒有人理會他的血書，鐵板上釘釘子-死刑執行。
所以，儘管民間志士心是好心，血還是熱的，但喊「反標」這絕招，只能當段子苦笑。這類黑色幽默，法治國的小白甜人民還真笑不起來。
正義藥
官府發佈了幾次官方通告，咔嚓革職幾個地方官，處分「英雄八孩父」，直到近日第四次通知終於出台。原來「鐵鏈八孩女」來自數千里之外雲南省的「社會發育程度極低的」怒江傈僳族山村。
「鐵鏈八孩女」不叫什麼「楊某俠」，有個美麗的名字叫「小花梅」，也可能是音譯漢名。但這條信息令人懷疑官府得了腦血栓，因為「楊某俠」與「小花梅」也可能不是同一人，
但已有網民已開唱《小花梅》了，「是誰？還栓在鐵樹下？是誰？生下八個娃？是誰，只剩下兩個牙？是誰？說世界不要她？」。
只怕「小花梅」上了熱搜，就會成為敏感詞。
官府認為傈僳族女性被哄蒙拐騙到東部，成為農村底層「配種」的工具，原因是貧困、愚昧、落後。
「鐵鏈八孩女」的家鄉屬於「直過民族」，直到幾年前，在駐村扶貧工作組的幫助下，這個「直過民族」才一步跨入現代化—1949年解放以後，直接從茹毛飲血、刀耕火種的原始社會，跨越幾種社會形態，直接過渡到社會主義的民族，被稱為「直過民族」。雲南省有包括傈僳族、獨龍族、怒族在內的十一個「直過民族」。
先進的、文明的工作組手把手地教化「直過民族」，怎麼坐在桌子上吃飯，怎麼人畜分離、怎麼大小便、怎麼疊被子、怎麼穿衣服。「像老師管學生一樣」，對「差生」警告、責令改正，否則罰款、或者懲罰打掃公共衛生。現在所有村民都加入了微信群，還創辦了公眾號，爭先恐後比文明。
多麼熟悉的聲音，
陪我多少年風和雨
從來不需要想起，
永遠也不會忘記
筆者打小自識文斷字起就是這樣被教育成長的：先進的大民族教化低劣、後進的小民族，小民族謝天謝地不如謝謝黨。即便幫助過程中存在大民族的偏見和急躁，但也是善意的，目的是為了提高小民族擺脫野蠻和原始，提高生活質量和幸福感。為了人的生存，改掉落後的文化和傳統。
理直氣壯，振振有詞。
日本作家星新一寫過一個故事：某研究所開發了「正義藥」，這種貴重的新藥，只要吃上一片，就會猛然間性格大變，成為終生具有正義感的人。但狂熱歡呼新發明的人，自己卻不肯吃一片。無奈，普及委員會有人提議讓罪犯吃，但可怕的是，罪犯吃了這種藥，就會變成世界上出現一夥除暴安良、支持正義的強盜。
讓那些平素高談闊論，願為社會的正義獻身的人物吃這種藥呢，這夥人嚇得無影無蹤，信誓旦旦今後絕不空談正義。
給新生嬰兒服用如何？那麼，自己的孩子，從裡到外，除了正義，沒有別的；
出口給外國，會遭到外國的抗議，這個可怕的陰謀與險惡的用心，全人類都會變成兒童漫畫上的主人公。
最後，正義藥被銷毀，發明的機密一夜消失。
這邊官府一邊發金牌處理丟臉的「鐵鏈八孩女事件」，那邊官府宣傳唱紅歌、頌經典，上演八十多年前中共為籌黨費「忍痛賣子」的情景劇來傳承紅色基因。個人的生命、尊嚴、自由，為傳宗接代，為永保江山，隨時隨地都可以奉獻、綁架、暴凌的話，那麼，這種正義藥，永遠會有人變相開發、發明，亦使後人複哀後人也。
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