安華醫師：維吾爾⼈的⼟⽿其夢與⼟⽿其的中亞夢 - 新聞

⼟⽿其這個名詞對中國⼤陸的很多⼈其實是陌⽣的，普通百姓並不覺得⼟⽿其與他們的⽣活有什麼關係，因為他們熟悉的是突厥⼈，就是那些在歷史上給中國的百姓帶來過無數次的搶掠和殺戮的，舉著狼頭旗⼦的那些狼兵們，就是突厥⼈。要是你告訴他們現在的⼟⽿其⼈就是當年的那些狼兵，突厥⼈的後代，百姓們會略感驚訝。「那為什麼現在叫⼟⽿其了？⽽不是突厥啦？」這就是中⽂和中國⽂學的特點所造成的。⾸先，中國的⽂學家們會給任何⼀個外國⼈取⼀個中⽂名字，百年後這個⼈就會被認為是中國⼈。就像有⼈曾經問過我：你們維族⼈在歷史上為什麼⽼是改名字呢？比如：回鶻，回紇，袁纥，韦纥，畏兀⼉等等，我說：沒有，我們從來沒有改過名字，⼀直都叫：Uyghur。當然，現代意義上的維吾爾⼈與西遷到⼩亞細亞並建⽴奧斯曼帝國的那些突厥⼈同源同種。基於種族和歷史因素，維族⼈因此就有了⼟⽿其夢。

⾃從⼟⽿其⼈離開中亞地區之後，那些留下來的⼈們就成了當地列強的臣民，被任意宰割，⼟⽿其⼈雖然在⼩亞細亞建⽴了奧斯曼帝國，無奈他們西遷的太遠，鞭長莫及，看著故鄉的族⼈被殺戮⽽無可奈何，長此以往，慢慢就習慣了，也就忘掉了。

直到 19 世紀末 20 世紀初，滿清帝國與奧斯曼帝國由於都因為趕不上歷史⽂明的進化⽽病態叢生，尤其在末期更明顯。⼀個被叫做：東亞病夫，⼀個被叫做：西亞病夫。均在西⽅⽂明衝擊下岌岌可危。奧斯曼帝國在第⼀次世界⼤戰時，⼟⽿其共和國在第⼆次世界⼤戰時都站錯了隊。⼀戰直接導致奧斯曼帝國的滅亡，⽽在⼆戰時，先與德軍合作，後與盟軍合作，並因為地緣政治⽽成為那個地區具有重要戰略地位的國家，被吸收進入北約組織，⽽僥倖存活下來。到此時，還沒有與中國的利益發⽣任何⾃從西遷以來的牽連。1950 年，作為聯合國的成員之⼀，土耳其積極參加了朝鮮戰爭，與中國的關係還沒開始就搞得極其惡劣。⽽且，當時參戰的⼟⽿其旅的⼀個團長是在⼟⽿其長⼤的維族⼈。⼟⽿其派維族⼈參戰，可⾒其⽤⼼良苦。

維族⼈⾃從 1934 年被定名之後，就開始了被列強蹂躪的苦難。先是很興奮地被成⽴了⼀個共和國，正當他們的軍隊勢如破⽵地要佔領整個東突厥斯坦的時候，前蘇聯成功地爆炸了原⼦彈，作為蘇聯的核武器的防護傘的東突厥斯坦共和國的使命也就因此結束了，軍隊被編入解放軍，領導⼈都在⼀次很假的空難事故中喪⽣。然後，中共的軍隊在王震帶領下，⼤開殺戒，屠殺了⼀百多萬當地⼈民，以致於當地⼈民⼀聽到王震的名字就嚇得戰戰兢兢的。由於中共在新疆的惡⾏愈演愈烈，導致成千上萬的維族⼈逃亡⼟⽿其，指望⼟⽿其能為他們聲張正義。

⾃從國民政府在聯合國的席位被中共奪得，⼟⽿其就開始討好中共了。雖然維族⼈眼巴巴地看著⼟⽿其，⼟⽿其卻有自己的苦衷。當年⼟⽿其⼈在⼩亞細亞崛起時，正是借了蒙古⼈的後勁。蒙古⼈於 1258 年攻破巴格達後，伊斯蘭教的中⼼被毀滅，阿拉伯的穆斯林們四散逃亡。這時的奧斯曼突厥⼈⾃稱為伊斯蘭的繼承者和復興者，開始書寫歷史。因此，奧斯曼帝國並不欣賞泛突厥主義，⽽是⾃以為是穆斯林的最⾼領袖，以穆斯林作為⾃⼰的身份。尤其是泛伊斯蘭運動於 19 世紀末出現在伊斯蘭世界。它主張所有的穆斯林聯合起來對抗西⽅入侵。當時，奧斯曼帝國正在被西⽅勢⼒蠶食。在英國的⽀持下，奧斯曼失去了北非地區，⽽蘇聯，法國等北⽅國家也在積極地分食奧斯曼帝國這塊蛋糕。因此，泛伊斯蘭運動正好符合了奧斯曼帝國的意圖並以此增加⾃⼰的影響⼒。受這種思潮的影響，當年的東突厥斯坦共和國並沒有得到奧斯曼帝國應有的⽀持。後來，⼟⽿其的精英們意識到泛伊斯蘭主義是⼀個不切實際的幻想，因為，穆斯林世界內部分崩離析利益混雜，很難團結起來。於是他們又認為應該把講突厥語的⼈聯合起來。這就是泛突厥主義出現的背景。但這種泛突厥主義主要是⼀些流亡到⼟⽿其的⼀些突厥學者的想法，這個主張並沒有得到在⼟⽿其內部學者的採納。⽽他們召開的⼀次突厥語國家聯合會還被俄羅斯惡狠狠地警告了⼀番⽽作罷。但維吾爾⼈所期望的正是出於這種思想。隨著中國的經濟發展，⼟⽿其開始主動地獻殷勤，並把逃到⼟⽿其的維族⼈權活動⼈⼠交給中共，以此換取中共的經濟援助。維族⼈的⼟⽿其夢隨即破滅。

在奧斯曼廢墟上建⽴起來的⼟⽿其共和國始終不願意脫下伊斯蘭世界領袖的⿈袍。共和國的創始⼈凱末爾使⽤了比較強制的⼿段來洗刷伊斯蘭的影響，不能不說是成功的，但他沒有解決民族與信仰的⽭盾。⽽⼟⽿其政黨眾多，不少⼈為了選票⽽故意引進敘利亞的難民，導致整個國家與政黨染上了伊斯蘭顏⾊，再加上⼟⽿其在兩次⼤戰中的兩次站錯隊，後來為了選票⽽討好穆斯林，惹怒了美國，只好投靠俄羅斯與中國。⽽今，俄羅斯與中國更是站在世界⽂明的對⽴⾯，土耳其總統艾爾段只好再設法改善與美國的關係、⼀個曾有過昔⽇輝煌，具有 700 多年悠久歷史的民族國家淪入⾛投無路的迷茫之中。