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說到公田、私田，還得從西周時代說起：周朝是「普天之下、莫非王土」，天下土地與人民在概念上屬於周天子朝廷，但由於層層分封，土地最終仍有部分屬於農民所有，傳說中的井田制，也只是其中一部分田地是公地，由農民聯合替公家耕種，公田之外，多數屬於私田。
《詩‧小雅‧大田》：「雨我公田，遂及我私。」
私田的歷史悠久
這句話非常有趣在哪裡？雨水怎麼可能偏袒公田，似乎雨水下到了公田，也惠及到我家私田。可能性是，雨在這裡是指水流，先流入到公田，然後流入到私田，公田與私田共用水流澆灌。還有一個有趣的用詞：公田與私田前面，都用了一個「我」，公田是我公田，私田也是我私。一個解釋應該是，公田分到了私人手中，由家庭負責耕種收穫，上交到公家，即主公家、君子家。
主公或君子家擁有被周王分封的田地，沒有或少有土地的農民就用勞動換土地，並負責部分公田的耕種。也因此，才有了《伐檀》中的哀怨：「不稼不穡，胡取禾三百廛兮？」 （《詩經‧魏風》）正是由於有公田也有私田，所以中國古代沒有其它國家那樣發達的奴隸制，而是通過在公田中付出勞動來獲得土地或私田的耕種權。
秦以後的歷史上既有君主將山林大川收歸國有，不允許農民開採利用，也有反其道而行之，用公地山林福祉百姓，西元前158年漢文帝下令，開放原來歸屬國家的所有山林川澤，准許私人開發利用。這既是道家無為而治的境界，也有儒家的德治仁政愛民思想。同在漢代，公天下的思想出現，戴聖編著的《禮記》寫道：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養—是謂大同。
可見「公天下」、「天下大同」這種樸素的社會主義思想不僅在西方古希臘時代就有過相關討論，二千年前儒家思想亦做了非常具體的描述，如果說老子的理想國狀態是靠無為而治的話，儒家的公天下理想，卻要有強大的政府公權力干預，才能化私為公，廢止私有制，實現公天下之大同理想。
西漢之時的王莽（前45年－23年）建立短暫的新朝進行改革：更天下田曰王田，私人不得買賣。結果是天下災禍不斷，整個王朝破產。胡適認為他是1900年前的社會主義皇帝。明末李自成起義時，有主張「均田免糧」，問題是均田通過國家暴力也許可以做到，但免糧之後，政府靠什麼維繫？造反起義時，都是用極端的口號來蠱惑民眾，得到天下時，只會更加橫徵暴斂，到了近代，洪秀全的《天朝田畝制度》宣佈一切土地和財富都屬於皇上帝所有：「凡天下田，天下人同耕」的原則，「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」。這種口號與毛澤東的公社化大鍋飯理念完全一致，社會主義大同實驗在中國歷史上屢屢失敗，這樣的騙局為什麼仍然得逞？
農民敲鑼打鼓送出土地
父親告訴我說，土地分到了農民手中，但上級號召集體化，跑步進入共產主義，甚至有人誇張說，共產主義都到高河了（30里地距離），由於1949-1951年經歷了中共殘暴的鎮壓反革命分子，所以人們一邊幻想著共產主義吃大鍋飯不要錢的夢想，一邊卻恐懼著如果不跟著共產黨的共產風，後果不堪誰想。
在上級慫恿下，各地比賽著上交田地到集體，農民是敲鑼打鼓送出自己的土地，不僅送給本村民集體，還送給其它村莊的生產隊。為什麼會把得之不易的土地、田地送給外村生產隊呢？因為以前村民會到鄰村購買田地，看到要進入社會主義了，吃飯也不要錢了，田地多了也沒什麼意義，就送給外村莊了。我們家的山地送給了鄰村後，祖母的墓地也就葬在了鄰村的山地上了，鄰村村民將自留地開墾到了祖母墓地太近，父親只好去交涉。
大饑荒之後意識到田地仍然重要時，原先送出的田地己無法要回了。
毛早己計畫好的政治陰謀
毛澤東飽讀中國史書，完全知道王莽新政，更對李自成、洪秀全起義的土地制度瞭若指掌，他為什麼會將無法實現的烏托邦夢想付出實施呢？連實驗都沒有，直接全國推廣。能給出的解釋只能是：因為這是馬克思主義追求的理想，毛認為可以像蘇聯搞集體農莊一樣去實踐，還有就是毛對當時時局的自信，對地主階級進行殘酷迫害之後，整個國家都被置於紅色恐怖之下，沒有一種力量可以改變他的思想實驗。
相關史料顯示在1950年6月召開的第一屆中國人民政治協商會議第二次全體會議上，與會代表討論《土地改革法》，許多民主人士主張政府可以分配土地，但不要發動群眾鬥爭。毛澤東則堅持通過組織農民與地主階級進行面對面的鬥爭奪回土地，目的是在政治上也要徹底地打倒地主階級和孤立富農。而早在1948年毛就有指示將土改打擊對象定為人口百分之十，所以造成了數百萬地主被迫害死亡。對於土改死亡人數，費正清等學者採用的數字比較保守超過一百萬，更多的資料多超過二百萬。
1953年2月中共中央做出《關於農業生產互助合作的決議》，讓農民把土地通過互助組、合作社交給了「集體」，中國農民從此永遠失去了土地私有權， 直到今天土地仍然屬於「集體」，農民無權買賣，決定權在政府與黨組織手中，而這也正是引發村莊土地衝突與地方政府腐敗之源。
中共的土改是一個陰謀，因為中共在戰爭年代向農民承諾打土豪分田地，耕者有其田，而通過人民公社化，則將農民土地收歸集體所有，而「集體」卻在黨組織村支書控制之下，農民實質上成為人民公社的奴隸，只能通過工分來換取口糧，而且要集體勞動集體吃飯，以政治口號實現了土地收歸黨國所有，因此是一個巨大的政治陰謀。
