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中共正在慶祝建黨一百年，它的主要意識形態話語記載在黨代表大會文件以及主要領導人的文集中。那麼中共意識形態話語是如何塑造其壟斷和專制的？
《中共黨章》中壟斷和專制話語
1921年的《中共綱領》出現了蘇維埃，其含義是代表和組織工農。隨後的中共文件“代表”頻繁出現。中共自稱代表的階層，但從未經過這些階層按照自由意志定期選擇賦權，因而是強制代表這些階層。中共所稱的代表是通過黨代表實現的，黨代表是由黨組織選擇的，絕對服從組織，在黨代會上嚴格依照最高領導層旨意表演。黨代會更是虛假代表，是由黨的最高領導人、領導集團和機構操控的，重複最高領導人的指令。中共1927年的《黨章》中增加了民主集中製，這裡民主只是修飾，集中是實質，其本質內容是“個人服從黨的組織；下級組織服從上級組織；全黨各級組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”，這種科層官僚制度話語無疑揭示了中共只代表自己，黨員和下級組織只為一黨專政和最高層獨裁服務。因此《中共黨章》中代表工農、人民等都是虛假話語。
《中共黨章》中的“路線鬥爭”也是偽造陳述。中共八七會議，效仿蘇共作法，清除內部批評斯大林或中共集權的黨員，中共主要創始人和時任中共最高領導人陳獨秀等被第三國際撤職，隨後他們因反對中共“武裝保衛蘇聯”而被開除黨籍。自此中共以黨建中違反黨的紀律為名，保障權力集中，不斷清洗和消滅黨內異己，其中包括馬克思理論水平遠遠高於自己的中國共產黨左派反對派，以保證中共完全聽命於斯大林，並壟斷對共產主義的解釋。
中共的朋黨政治、個人崇拜和權貴世襲制
1940年初，毛澤東在與中共內部的第三國際代理人的權力鬥爭中勝出。劉少奇在1945年中共七大的《關於修改黨章的報告》中，將“毛澤東思想”與馬列主義並列，作為中共的指導思想，同時使中共最高領袖的個人崇拜正當化。劉少奇仕途也因此一路高升。
1949年後，中共對國民黨作戰取得勝利，佔據了清朝晚期控制的絕大部分領土，其製度建構主要仿照歷代專制帝國和蘇聯制度，全面控制社會並建構了新的社會等級，以公有製名義在經濟領域建立了官有特權制。韓戰後，中共恢復經濟和軍事發展依然主要依靠蘇聯，在意識形態上也受到蘇共的影響。 1956年初，蘇共二十大去斯大林化，半年後，中共八大也將毛思想從黨章中刪除。
1960年代末，中共內部權力鬥爭結束，劉少奇死亡，鄧小平失去權力。 《中共九大黨章》將協助毛澤東鞏固權力的林彪列為接班人，毛思想也再次列入黨章，這次大會的《政治報告》將劉少奇定為“黨內一小撮叛徒、特務、死不改悔的走資本主義道路當權派的總代表”。兩年後，林彪也死於權力鬥爭。 1973年，中共十大將林彪定為“反黨集團”。
從1977年，中共高層開始新一輪權力鬥爭使鄧小平等元老重新回到權力中心，他們藉助中共十一屆三中全會宣布毛的錯誤和重評文革，使毛欽定的接班人華國鋒逐漸失勢。 1982年中共十一屆六中全會後，鄧小平擔任中共中央軍委主席，重新強化了中共以軍方為後盾操控中共領導人接班的模式。中共元老以培養接班人為名重點培養太子黨接班，朋黨政治和世襲製成為中共官僚壟斷體制的基本特徵，太子黨以此掌控官產學媒和軍隊。趙紫陽在中共十三大的政治報告中也延續了對軍委主席鄧小平的阿諛奉承，預示著兩年後黨內政變的“槍指揮黨”模式。
中共官僚壟斷資本主義的擴張
六四屠殺後，《中共十四大報告決議》將鄧小平理論列為中共意識形態指導，與馬列毛主義或思想並置，成為新一輪的洗腦工具。隨後的中共最高領袖的話語以權力繼承順序列入中共黨章，使新一輪偶像崇拜愈演愈烈。中共19大以巡視制度話語強化了中央集權。習近平的“建構人類共同體”是中共黨國官僚壟斷資本模式擴張的修辭，使中共製造的災難遍布全球。
中共百年意識形態是權力鬥爭勝者掌控的話語，這種穩定和調試的壟斷意識形態話語塑造了中共最高領導人的權威和正當性，通過黨的領袖、領導集團和機構將這套不容異議和辯駁的話語標識為唯一公理和真理。中共的話語結構與最高領導人偶像崇拜共同構成了公共言說，在公開言說只允許使用中共意識形態，遍布洗腦。
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