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早在預備逃出中國以前，我們最先考慮的就是辦理美國簽證，但因為有明顯的庇護傾向，不符合「旅遊簽證」的定義，所以簽證官拒絕簽發旅遊簽證。同時美國領事館的官員也建議我們前往泰國或韓國，原因是這兩個國家都設有聯合國難民署，可以申請難民身份，再等待救援。
逃到泰國、韓國還是台灣？
回到家以後，我們仔細評估了泰國和韓國的優缺點。前往泰國的優點是中文在泰國的普及度高、生活成本低，我們在申請難民身份期間很容易維持生計。前往韓國的優點是，韓國是一個基督教非常普通的國家，教會可以為我們提供很多幫助，對於我們這樣因宗教逼迫出逃的人來說是很友好的。
不管是逃到泰國還是逃到韓國都有對應的缺點。前往韓國需要簽證，等待簽證需要時間、金錢，還面臨被拒的風險。當時泰國對於中國遊客是落地簽，不存在等待簽證的問題和風險，但泰國一向被中國滲透嚴重，有可能我們沒等到難民身份，就直接被中國警察秘密抓捕回國。評估兩個國家的優缺點以後，我和先生還是決定先到泰國探路，在泰國，我們聯繫到美國人權機構 China Aid，機構負責人傅希秋牧師才告訴我們，逃到台灣！
現在回想當初的種種，每一個過程都環環相扣，身處其中的時候並不知道自己在做什麼。但我們是很幸運的，我們一家是2019年7月初入境台灣，不久後中國方面取消了中國居民台灣自由行，到2019年底武漢肺炎爆發，直到現在疫情危機還在延續，台灣一直嚴守邊境，連留學生和外籍勞工都限制進入。這也是為什麼，在我們家以後沒有再聽說台灣接收到其他合法入境的中國難民。
武漢肺炎疫情危機還在延續，台灣一直嚴守邊境，作者沒有再聽說台灣接收到其他合法入境的中國難民。 (示意圖/Li Lin/Unsplash)
相對於我們一家合法入境台灣，合法延長居住時間，順利等來赴美簽證，聖道教會赴韓尋求庇護的60人就沒那麼幸運。
從深圳到香港再到濟州島
聖道教會位於深圳，離香港只有一河之隔。帶領人潘牧師說，在香港反送中之前，雖然他每個月都會被國保請去「喝茶」，但並不影響教會以及教會學校運作。反送中之後，教會聚會愈發困難，先是牧師出門有人跟蹤，到後來竟然發現自己租不到房子住——這是中國警察常用的手段，通過威脅房東禁止其租房給基督徒，如此就可以把信徒趕出城市，趕出警察負責的轄區。在這樣惡劣的環境下，聖道教會決定出逃，對中國護照落地簽的濟州島就成為首選。
抵達濟州島以後，他們多次向韓國移民局提出庇護申請，但每個人都被拒絕過至少一次。為了拖延合法留在韓國的時間，保證在拿到赴美簽證以前不被遣返，他們只能在被拒絕後一次又一次提交申請，每次的申請費用是一人400美金，對於大家是不小的經濟壓力。而他們都知道這樣的申請是不可能通過的，潘牧師說律師告訴他，南韓的庇護政策只開放給「脫北者」，據首爾的難民權利中心 Nancen 的數據，韓國2020年審核的近1.2萬份難民申請中，僅有0.4%正式獲得了難民身份。聖道教會有60人留在濟州島等待庇護，要通過是不可能的。
韓國待不了 結局恐仍遣返中國
按照當地法規，留韓半年後就可以開始工作，但是留給外國人的工作機會很少，語言不通的情況下，更難找工作。為了減少開支，他們都住在鄉下，鄉下的工作都以農活為主，讓習慣坐辦公室的白領下地拔蘿蔔，工作一天卻要休息好幾天才能緩過氣。目前大部分人都以摘高麗菜和橘子維持生計，此外就要依靠別的教會救濟。
只是留給他們住在韓國的時間不多了。經過律師一系列努力，1月26號再十四天後，他們就算為非法停留，屆時他們將無法工作，甚至被遣返回中國。而真正被遣返回中國的人都被算為「叛國者」，不會有好下場。
被遣返回中國的人將被算為「叛國者」，不會有好下場。 (圖：Alicia Quan/Unsplash)
對於生活在逼迫中的人來說，常常把出逃想像成「脫離困難」，而「脫離困難」幾乎等同於「擁抱美好」。現實只會給人一盆冷水，出逃是一個漫長又困難的過程，在這個過程中，沒有國籍、沒有身份，不管走到哪裡，都是地上的寄居者。前路不明，家鄉回不去，人如浮萍！正如我也是逃到台灣以後，才知道台灣只是逃亡路上的中轉站，並非終點。等我好不容易到了美國，發現在美國又有新的挑戰。
逃亡意味經歷所有的苦 才能擁抱美好生活
逃亡並不是離開中國而已，直到在一個全新的國家定居，就普通居民一樣生活，否則逃亡之旅就沒有結束。逃亡意味著要經歷過所有的辛苦，才能真正擁抱新的美好生活。
聖道教會的小朋友們到了韓國以後，也並沒有去公立學校上學，不僅是因為教會本身就開辦學堂，也因為家長們認為，韓國是一個留不下來的地方，他們又何須花時間精力讓孩子辛苦學韓語呢？這個答案讓我覺得有點心酸，只希望他們也能如我一樣幸運。
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