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當我看完視頻短片《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》時，第一想到的是自已的『二舅』，在我很小的時侯，他就離開了這個世界，村莊的醫療體制無法應對稍微複雜的病症，人們只能聽天由命，沒有人想到這與政府的關係，村民們向政府送公糧交稅，政府除了政策性的設置了赤腳醫生，對村民沒有任何醫療保障，赤腳醫生能做的，也只是每年給孩子們打疫苗，對村民的感冒或勞作過程中出現的傷害包紮處理。
我對『二舅』生病去世沒有任何印象，只是母親有過提及，但大舅生病時我記得清晰，那是我上大學之後的八十年代初，春節時到外婆家拜年，看到得了帕金森綜合症的大舅，無力的躺在床上，手不停的顫抖；無藥可醫或者是無錢可治，這樣的情形在當時的村莊裡屢見不鮮，只有『公家人』可以得到公費醫療，鄉下人只有聽天由命。
沒有醫保的村民們如何治病
說村莊保留了三四千年的醫療傳統並不誇張，既有巫卜傳統，又有針灸與中草藥傳統，還有食療的傳統，而赤腳醫生基本是西醫，受過一定的培訓，水準參差不齊。
村民生病了，一般會請赤腳醫生量血壓、測心率之類，如果無法治療，村民很少會到鎮上醫院就診，多是通過親友熟人介紹，找到民間中醫，不用花費太多的錢就得到處方或中藥。我們路過許多村莊時，偶爾會發現村莊路口有熬過的中藥渣撒在路上，散發著特殊的中藥味道，這是一種習俗，說是這種做法可以讓病人更快的好轉。
中醫如果治不好，就得去問卜求卦，或燃香拜佛，這個過程會得到一些提示或啟示，更多的是精神安慰。也有一些神奇的事情發生，例如一位僧人要求一位無法治癒的病人撿石子鋪一條村莊小道，路鋪好了，病真的就好了！這種方式可能對慢性病有療效。
古老的傳統中還有跳大神，我的鄰居生病時就請過，這可能是源於商朝的傳統，在病人家中噴火驅魔，唸唸有辭。
有些疑難病症或跌打損傷是請民間高人治療，我小時侯看見外村村民抬著重傷（可能是扭傷）的病人到我們村，我們村一位會推拿的村民將病人固定在門板上，口中含酒點燃後噴灑在病人背上，完全靠手力與一根針，擠壓病人的血脈，擠出一碗黑色的血，正是那些瘀血使病人無法行動。
村莊世界的神奇之處在於，總會有人幫你找到高人或偏方，治療成功了，會有更多的人找他治療，治療不成功，那就只能相信命運。
現在想起來，最有喜感的療法是『喝熱油』，這種『療法』主要是針對婦女，勞動過程中有婦女突然休克或昏迷，村民們將她抬回家，立即將香油熬熱，適度適量服下，一個時辰過後基本恢復正常，針對女性的這種療法，可能是她們營養不良，補充營養後就能恢復，現在很少有村民用此療法了。
赤腳醫生支撐鄉村醫療
醫生自古以來就是一個自發的民間社會職業，只有共產黨對社會的管控，才導致由最高領導人指示（1965年），才出現了『赤腳醫生』這樣的名稱與半官方職業，到1975年底，全國赤腳醫生人數達150多萬。這一職業持續了二十年，名稱才被取消，又過了二十年，2004年《鄉村醫生從業管理條例》，從此沒有了非專業的赤腳醫生，鄉村醫生需要職業培訓與認證才有執照從業。
可以說從我記事時開始，赤腳醫生伴隨著整個成長過程，每年或每兩年一次的接種疫苗，赤腳醫生一到，村莊裡就傳來孩子們嚇哭的聲音，多數孩子是被大人強行抱來打疫針的。一個生產大隊約二十個自然村，配備一二個赤腳醫生。二十多年的時間裡，我們村均是一位叫海濤的赤腳醫生負責，所以孩子們管醫生叫『海濤』，海濤來了就是醫生來了，跟城裡的大人說員警來了差不多的心理效果。
許多人認為赤腳醫生有許多功能，譬如幫助母親分娩，直到八十年代，我們村莊的母親生產主要是『接生婆』免費接生，幾乎每一個自然村都會有一個接生婆，一些母親甚至是自已在田間勞動時就產下了孩子，扯斷臍帶就抱回家去。只是到了九十年代後，婦女生產才更多的依賴醫院，因為只能生一個孩子，所以生產過程被高度重視。
大陸市場化過程，鄉村醫療也隨之市場化，所以九十年代之後，我們村的赤腳醫生『海濤』為了擴大服務規模，將診所搬遷到村的縣級公路邊上，在升級醫療設施的過程中，醫療費用也開始提高。當鄉村醫生們開始追求利益最大化時，一些問題也就隨之出現。好在我們村莊這位醫生醫德醫術都不錯，對當地村莊的就醫問藥、免疫行診有獨特的貢獻。
文革之後中國赤腳醫生數以百萬計，支撐著所有鄉村數億農民家庭的醫療事業，遺憾的是，對他們這個群體的研究與回憶類文字出版比較匱乏，我檢索與赤腳醫生相關的回憶文字，看到一位網友的回憶，溫暖感人，轉發於此，作為文章的結束語：
我爺爺就是個赤腳醫生，家裡現在還保留著他走鄉串戶時候的藥箱子。小時候的我最喜歡去他的藥箱子翻騰各種寶貝，什麼硫磺，針灸，火罐。也吃過各種莫名其妙的單方和丹符，身上留有預防某種疾病的藍色針刺。赤腳醫生這個制度在我們家留下了太多的回憶。（網友：我本良民）
