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近年來，香港社會動盪不已，引起了一波又一波的移民潮。不少香港人選擇了文化相近、相對自由的台灣作為一個移動選項，這不僅對香港人的身份認同帶來轉變，也體現了身份認同的流動性和可塑性。
我們很相似卻很不一樣
香港人抵達台灣後，很多人面對著「我是誰」這一核心問題。雖然台灣和香港在語言、食物、甚至部分文化符號上有不少相似之處，但在這些表象之下其實隱藏著不少差異。例如，台灣人的中文跟香港人的中文雖然都是繁體中文，寫的文字幾乎都是一樣，但在日常使用的口語是完全不一樣的。香港人說的是港式粵語，許多「中英夾雜」的情況；但台灣中文說的是國語（華語），很少有英文的，也很常會把英文翻譯或音譯成中文，即使沒有口音的情況，在語言表達上還是有一定的差異。
除了語言及文化的差異，更深層的問題可能源於身份認同，許多香港人在台灣會面對一種「兩頭不到岸」的狀況：即使在台灣拿到某種定居身份了，但基於香港人在台灣沒有家族、沒有歷史、沒有根，很多時候對台灣人來說始終是「外來者」。
香港人在台灣的下一代，他們在身份認同上的問題更加多元和複雜。這群年輕人不僅要在父母的香港文化與台灣社會文化之間找到平衡，還必須面對與台灣同齡人不同的歷史背景和社會經驗，他們在學校會學習台灣文化、歷史，可能與台灣朋友共同參與各種活動中；但回到家裡，又可能會聽到父母說港式粵語，還有談論他們在香港的過去和家庭故事。
台灣人接觸真實的香港人：反思自己的身份認同
有趣的是，反觀一些台灣朋友因近年的香港社會運動，可能多了接觸來台生活的香港人的動機及生活經驗，有部分台灣人也會開始反思自己的身份認同。例如，今年暑期期間有香港人在台組織，在全台灣舉行了名為《香港八月》的文化節，串連台灣各地的香港文化活動，當中有一些公開分享的香港人。一些台灣人在接觸香港人之後，感受到彼此的差異後，反而會反思自己的身份認同，在接觸更多香港人的環境下，他們可能更會意識到自己的「台灣特色」，這樣的體驗反而影響了自己身份認同的反思，他們發現可能原來沒有想像中與香港人那麼相似。
身份認同都是一個非常可塑和多變的概念。特別是在快速變化的社會和政治環境下，人們的身份認同會不斷地被重新塑造和定義。身份認同永遠都是一個「進行式」的問題，需要我們不斷地去反思和理解。總而言之，無論是在哪裡，我們都應該以更開放和多元的角度，去看待和理解身份認同這個永無止境的探索過程。
