【與神共舞】系列報導(二)：當將爺遇街舞，動感舞出台灣魂

用Podcast訂閱本節目 Rti 中央廣播電臺

傳統與流行官將合體 外賓超驚艷

威武震撼、嗩吶聲響，這裡是台北東區的101廣場，來自各國的賓客齊聚這一場國際活動晚宴。舞台上，只見傳統將團「太原堂」以及「禾一文化傳承舞團」成員手持法器，隨著節奏分列兩排緩步而出，一邊身穿傳統華麗服飾，一邊身著特製螢光舞衣，在不斷變換色彩的燈光投射下，顯得閃閃發亮吸睛奪目。

突然音樂一轉，雙方弓步對陣、架式一擺，時而揮舞三叉尖槍、時而擺出狂妄姿態，就在法器金屬碰撞聲之間，無論是騰空跳躍、下腰劈腿，或是扭頭瞠目、錯位比畫都顯得默契十足，這樣既傳統又現代的場面，也讓在場的貴客都忍不住驚呼起來。

美國外賓：『(原音)Wow, that's great. The opening performance was incredibly welcoming and vibrant and gave me a great insight into not only the history but what Taiwan has been through and what the history of Taiwan is today. It was a very special performance. I've never seen it before. It's my first time.』(太棒了！開場表演非常熱烈和充滿活力，讓我深入了解台灣的歷史，以及台灣經歷了什麼，以及台灣的歷史今天是什麼樣子。這是一場非常特別的表演，我以前沒見過，這是我第一次。)

新加坡外賓：『(原音)So the performance is really impressive. We haven't seen such thing before. Very colourful and it's like there's a mix of a little bit of tradition with modern music. So it's quite eye-opening and we really enjoyed the performance. 』(這個表演真的令人印象深刻，我們以前沒見過這樣的東西，非常色彩繽紛，感覺有一點傳統和現代音樂的結合，這真的讓人眼界大開，我們非常喜歡這個表演。)

傳統的「官將首」跟流行的「官將街舞」兩團對陣，一方動作剛硬、一方舞步行雲流水，雙方交叉走位、相互比畫，瀰漫出新舊交融的特殊氛圍。致力以台灣傳統文化創新舞碼的禾一舞團，為了讓這一場表演更具視覺衝擊性，首次找來傳統將團合作演出，只是兩者身段步伐、翻滾跳躍大不相同，合體過程並沒有想像中的簡單。

禾一舞團與桃園太原堂合體演出融合傳統與現代的「官將首」，一方剛猛有力、一方活潑靈巧，相互走位搭配，扭頭瞠目的表情都很到位。(Rti)

桃園太原堂為國內傳統「官將首」團隊，演出動作招招剛猛有力。(Rti)

禾一舞團與桃園太原堂合體演出，動作靈巧活潑，也結合螢光特效，吸睛奪目。(Rti)

禾一舞團與桃園太原堂合體演出「官將首」，吸引不少外國賓客合照。(Rti)

傳統陣法搭酷炫街舞 合體演出挑戰多

『(現場音)大家幫我直接從這裡就好，對～』

時間拉回到正式演出的前3天，這一天晚間8點多，雙方成員齊聚在新北永和福和橋下揮汗排練，即使早已經過數個月的往返討論跟練習，大夥還是一臉專注。站在一旁盯場的太原堂堂主王柏烽，談起當初接下合體邀約，坦言內心其實不免還是有著一絲疑慮。

桃園太原堂堂主王柏烽：『(原音)他們表演的場地是在舞台，我們表演的地方是在廟會、在街上路上，對，如果說像我們跳傳統的，然後到舞台上去的話，會迸不出這麼大的火花，就是動作上會覺得不搭，動作上完全是不搭的，因為他們是屬於動作快、柔和的，然後我們需要的是陽剛跟停頓的頓點。』

「太原堂」來自桃園，曾經以傳統的「官將首」演出，拿下「全球華人藝術薪傳獎」，無論廟會出陣或是參與街頭藝陣演出，操演陣法跟身段都有一定的科儀，傳統官將遇上流行街舞，兩者如何相互交融又互不搶戲，就成了合作的第一道難題。

桃園太原堂堂主王柏烽：『(原音)變成說，要這兩個東西把它磨合在一起是需要雙方的配合啦，配合度，他們配合我們、我們配合他們才有辦法，最難就是，我跟他沒有很熟、他跟我沒有很熟，要迸在一起，要熟，這就是最大的難處了，(要有默契就對了)，對對對，默契最重要。』

禾一舞團與桃園太原堂為了合體演出「官將首」，揮汗排練到深夜。(Rti)

桃園太原堂曾獲全球華人藝術薪傳獎，為了與禾一舞團合體演出，團員一起討論動作細節。(Rti)

數節拍、學神態 演出成員考驗大

傳統官將首演出，除了講究身段、陣法，還有操演時傲視全場的狂妄姿態，動作雖然時而緩慢時而快速，卻是招招剛猛有力，不僅考驗著成員之間的默契，還有一股氣定從容的定力。只不過，當要把神將的威嚇氣勢展演得更為流行酷炫，對於演出的太原堂成員高韋成來說，「聽力」才是一大考驗。

桃園太原堂成員高韋成：『(原音)有點不一樣，就是他們還有配上那些跳舞，就街舞那種，不習慣，比較喜歡聽那個鑼聲啦，因為要聽那個音樂抓節拍，這種的話是比較緊張，因為要跟他們配合，就動作要一致，然後我怕我太快。』

聽鑼鼓、走套路，傳統陣頭出陣，靠的是平常出陣累積的經驗，只要一眼神、一動作，成員間不用言語，無形間就能塑造出整體氣場，展現神將出巡時威風凜凜的「將味」。只是當傳統身段融入到現代舞步，如何跳出威震八方的氣勢、把將爺凌厲的神態做到位，也同樣挑戰著禾一舞團成員張峪瑄。

禾一舞團團員張峪瑄：『(原音)因為像官將首本身祂跳的速度啊，跟街舞的那個速度其實算是相反，因為祂們需要時間去醞釀，然後就是有一些速度感的東西，節奏會不大一樣，譬如說同樣抬腳，就是祂那個速度的那個快慢還是會有一點點不一樣，比如說眼神，他們常常說眼神要很有精神、然後要會去看，就學的同樣是一樣的步伐，但是就是那個味道還是有差。』

禾一舞團與桃園太原堂合體演出「官將首」，融合現代與傳統。圖為桃園太原堂堂主王柏烽(右1)指導雙方動作。(Rti)

保留重點步伐再創新 合體演出有張力

嘻哈街舞隨性自由、講求瞬間爆發力，神將出陣注重科儀而且陣式超霸氣，兩者看似不同，卻有個巧妙平衡。禾一舞團團長張益彰以及王柏烽兩個人，以「官將首」陣法為基礎，在不違背傳統的前提下，保留重點步伐、調整音樂節奏，讓流行街舞跳得更有力度，也讓神將操演更具靈活性，兩者既能互補又不拖戲。

桃園太原堂堂主王柏烽：『(原音)對，速度加快，然後頓點減少，然後因為我們的時間有限，就是表演時間有限，不能把完全廟會整套的表演拿出來、展演出來，是沒有辦法的，所以只能說拉取幾個重點，然後一起融合在一起。』

禾一舞團團長張益彰：『(原音)就是我們是無形中有一個默契，兩個部分都是走一個平均，比如說裡面有一個叫「三步贊」的動作，那這個動作它沒做完三次的話，它不算是拜完，於是呢，既然動作沒辦法改，那我們改音樂，呵呵，對，我們就把音樂加長，然後讓這一個動作可以完整呈現，再到下一個段落這樣。』

另外，張益彰為了整體演出剛柔並濟，並且讓演出更具張力跟舞台性，在遵循傳統設計舞步的同時，甚至還添加不少「大絕招」，將演出的效果拉好拉滿。

禾一舞團團長張益彰：『(原音)就是譬如說我們本來會做很細緻的那種腳的舞步，對，那它現在就變成一種很大方的舞步，就是本來它是特定舞蹈動作的連貫性，那現在就變成說，有許多的那種大絕招，所謂「大招」就譬如說空翻啊、側翻啊這一類的，然後變成舞蹈畫面這樣一起加以融合。』

桃園太原堂主王柏烽(前左)、禾一舞團團長張益彰(前右)兩人討論演出細節。(Rti)

嘻哈街舞+家將文化 外賓驚豔力與美

遵循傳統、不忘潮流，融合重點身形跟步伐，雙方合體演出，感覺跟默契就這麼來了，無論是神將出巡時的瞠目環視、神秘氣場，或者是嘻哈街舞的靈巧舞動、活潑熱力，都在一剛硬、一柔軟的隊形變換以及走位之間迸發出來，不僅演出效果吸睛，甚至還讓來自街舞發源地的美國外賓驚豔，原來街頭舞蹈竟可以展現出不同文化的力與美。

美國外賓：『(原音)Oh, yes. You know, I'm from New York, the birthplace of hip-hop. It's nice to see how that culture has spread and been incorporated into a historical culture. So it's really nice. It's a nice bonding experience. So to see that in a dance is really super special.』(是的，你知道，我來自紐約，嘻哈的發源地，很高興看到這種文化的傳播和融入到一個具有歷史意義的文化中，所以這真的很不錯，這是一種很好的結合體驗，所以在舞蹈中看到這一點真的非常特別。)

禾一舞團與桃園太原堂合體演出融合傳統與現代的「官將首」。左為紅面「增將軍」、右為綠面「損將軍」。(Rti)

圖為禾一舞團與桃園太原堂成員合影。(Rti)

讓舞步更具深度 從學《易經》開始

將傳統文化跟潮流街舞巧妙融合，禾一舞團試圖重新建立家將文化的美學跟精神，除了多元嘗試各種新改變，甚至還更進一步探究典籍，讓所踏出的每一個舞步都能夠更具傳統文化的深度跟厚度。

『(舞蹈教室現場音)無極生太極、太極再生兩儀，所以它會有所謂陰陽對不對～』

這天一早，我們來到位於中和的舞團教室，只見團員圍坐一圈，這一天上的不是嘻哈舞步，而是《易經》的陰陽五行。

『(舞蹈教室現場音)對，為什麼一直要這麼重視陽陰的原因，是因為我們跳舞會有情緒嘛，對不對～』

古代典籍《易經》有「群經之王」稱號，融合玄學跟科學，講求天地自然陰陽，經文中的八卦組合產生64卦，不僅抽象還富有多樣變化。張益彰以類似「現代即興舞」的教學方式，讓團員透過對於五行八卦的想像，再以肢體舞出每一步。

禾一舞團團長張益彰：『(原音)我們東方人我們知道說「金、木、水、火、土」裡面它在易經八卦裡面，還可以怎麼延伸，對，一個火，它就有分陰火、陽火，因為我們每個人對「火」都會有不同的感受，對，然後對大自然也有不同的感受，對海洋、水、冰、冷也都不同，所以可以透過這個方式，用他們的肢體去表現他們對這些元素的感受。』

『(舞蹈教室現場音)對，你也可以用速度去轉換，因為陽的土是很快的，陰的土是很慢的，這樣也可以～』

禾一舞團以「傳統神將」為本創新舞作﹐成員也必須學習易經「五行八卦」。圖為上課情況。(Rti)

禾一舞團以類似「現代即興舞」的教學方式，讓團員透過對於五行八卦的想像，再以肢體舞出每一步。圖為團員練習情況。(Rti)

跳街舞先學陰陽五行 團員展現肢體獨特性

團員張健良還是戲曲學院學生，學過流行舞、也跳現代芭蕾，因緣際會接觸到神將街舞，勾起他對於台灣傳統文化的興趣。對他來說，源自西方的酷炫街舞，卻要學習古代典籍，無論是表演情緒或是肢體舞動，都是另外一番新體驗。

禾一舞團團員張健良：『(原音)我覺得它的邏輯是另外一種邏輯，最困難的話就是因為畢竟比較抽象一點，它都不是說有一個制定的東西，所以全部都是要靠你的想像力，我最有感的是「水」，因為水從輕到水蒸氣、然後重到海嘯，就是一個質地，像是你手很輕的慢慢地往上撫，就好像水蒸氣一樣，那你今天手很用力地往下拍，就像是海嘯一樣這樣子。』

水，可以輕如蒸氣、重如海嘯，透過肢體的快慢律動，讓所踏出的每一個舞步、每一個身段，都能承接傳統、賦予新意。對於舞團中最資深的團員歐筱晴來說，有了「傳統文化」為基底，「嘻哈街舞」也不再只是一昧追求舞蹈動作的狂放，反而是更能隨心所欲，在收放之間掌握肢體律動，展現自己的獨特性。

禾一舞團團員歐筱晴：『(原音)像我們有一次，明明是實體課程在上八卦喔，你要一直動一直動，但我真的是會上到睡著的那種，就是我覺得我的手沒有在跟著我的身體動這樣子啊，「我已經快睡著了，老師」，可是其實開始從中去了解一些歷史，然後開始更了解更深的一些身體用法或是什麼的，就會發現其實還是有好玩的地方這樣。』

『(舞蹈教室現場音)好，筱晴妳覺得妳的「木」像怎麼樣～』

禾一舞團團員歐筱晴：『(原音)那等於說我在跳舞上就不會那麼的「爆掉」這樣，我就會開始懂得說「hold住」是什麼感覺，對，或者是放開，而且我是一個很要求希望自己在別人眼裡是有獨特性的，那剛好我在展現這個東西給別人看的時候，就是，哦，好特別哦。』

圖左為禾一舞團團員張健良、右為團員歐筱晴，兩人以肢體舞出對五行的想像舞步。(Rti)

禾一舞團成員時常邊練習、邊拍攝，再回看一起討論肢體舞動的細節。(Rti)

陰陽五行變「有形」 舞出「財神街舞」新版圖

讓團員透過想像開發肢體動作，將「無形」的陰陽五行，「有形」的透過舞蹈呈現出來，這一套融合傳統文化的教學法，不但讓舞蹈創意發想更具延展性，也舞出「神將街舞」的新版圖。

疫情期間，禾一舞團以外界喜愛的「財神」為主題，研讀經書「武德真經」，從中掌握安定人心的元素，以陰陽五行舞步搭配武術動作，創作出「財神街舞」，並且依展演場合的不同設計出三套版本，希望讓「財神」所要傳達的教化理念，能夠走進社會的每個階層。

禾一舞團團長張益彰：『(原音)就是「陣頭版」的，它比較多類似像科儀的東西，然後「展演版」它是以比較表演藝術的方式，那「街舞版」的話，它就可以完全for更多年輕人這整個族群，那個時候想法其實，就是要把它做一個比較完整的一個客製這樣子，對，因為畢竟宮廟信仰它是大家都可以去參與，對，所以我們是以這個方向這樣子去做。』

財神街舞版，身穿黑金色舞衣，大方帥氣，成員手拿令旗、搭配搖滾音樂整齊揮舞，無論跳躍、轉身迴旋，處處都流露出年輕氣息；財神展演版，整套刺繡華麗服飾，團員手持金元寶、金珍珠等法器，時而交錯跳躍、時而大步迴旋，不僅增添了迎神賽會的熱鬧氛圍，無形間也更拉近了跟民眾間的距離。

信眾陳先生：『(原音)其實傳統也是來自創新啊，等這個創新再過一段時間以後，它又會形成傳統了，所以是一代接著一棒，所以我是覺得說，年輕人有這一個往前創新的一個動力，對於我們的一個宮廟文化都是一個很好的一個助力 。』

禾一舞團編創的「財神街舞版」，身穿黑金色舞衣，大方帥氣。(Rti)

禾一舞團的「財神展演版」一改街舞版活潑造型，以華麗刺繡服飾上陣。圖為舞團參與雲林北港進香藝陣。(Rti)

創新街舞不為利益 盼無限傳承台灣文化

廟會展演，信眾注目，但是張益彰說，以宮廟文化研發新創街舞，為的不是追求外在的炫麗注目或是商業演出收入，反而是希望讓台灣的文化傳承有無限可能。

禾一舞團團長張益彰：『(原音)如果越想要去以回本啊、或者是利益啊那些去做考量的話，反而會做很不順手，雖然在經營上會比較辛苦吧，對，那也相對的，會因為這樣子可以做出最好的內容，所以盡量自己不要餓到肚子就好，你畢竟「先顧肚子才顧佛祖」啊，對，因為其實我會希望說這個東西它是可以無限去傳承、去延伸的。』

傳承台灣傳統的在地文化、無限延伸，禾一舞團除了創新街舞作品、參與廟會藝陣演出，甚至也進行一系列公益環島教學，希望透過深入民間的推廣，讓更多台灣人珍視自己的傳統文化。

禾一舞團創作出多支神將街舞，並至各地推廣與教學。圖為團長張益彰(前左)教學情況。(Rti)

全台巡迴公益教學 揭開將爺神秘面紗

『(公益教學現場音)這個是銅錢，對，所以你們看其他七爺有一些會畫～』

這一天下午，我們來到位於桃園八德的「八塊厝民俗藝術村」，只見展演廳內不論男女少老圍坐一圈。禾一舞團的公益環島教學，不只教神將街舞的酷炫舞步，還有家將文化的發展脈絡，從宮廟信仰、歷史演進到各式臉譜，都為學員揭開了傳統將爺的神秘面紗。

公益教學學員陳小姐：『(原音)我覺得有比較親近，(怎麼說哪邊比較親近？)，就是有一個老師可以直接把這些東西教給我們，就是平常的都市人、沒有在拜拜的都市人這樣，就是對於台灣的民間信仰沒有這麼了解，然後可以透過舞蹈，然後音樂去融合創新，然後可以更親近我們生活，我覺得是很好的事。』

公益教學學員葉太太：『(原音)因為覺得還滿有趣的，就是你認識背後的文化以後，你就會覺得說，喔，原來它是有一個演變的過程的，而且這個(臉譜)為什麼這樣畫，它都還有典故，其實就是還蠻難，就是那個意象就是你猜不出來，就像「鳥」我猜不出來啊，它這是「鳥」喔，對，我還想猜「猴子」咧，呵呵。』

禾一舞團團長張益彰(左)至桃園八德推廣家將文化，並與小朋友互動。(Rti)

遠嫁新加坡，趁著回台空檔帶孩子來參與課程的葉太太也說，即便是自己信仰不同，但是透過傳統宮廟文化結合流行舞蹈，不僅更能接受，也從中獲得不少樂趣。

公益教學學員葉太太：『(原音)跳舞還是一個運動嘛，就是你至少不會那麼反對，就是你來參與這件事情，可能像我、我是基督徒，然後你把它變成一個我們可以做的運動，就會更願意去了解背後的典故歷史啊，不然的話，我們這個小的怎麼可能參與，光只是那些歷史或是兇巴巴的神，他嚇都嚇死了，因為像我們之前去看表演有那些獠牙啊什麼的，他嚇都嚇死了，呵呵。』

張益彰帶領禾一舞團，走遍15個鄉鎮環島推廣家將文化，甚至也開設「家將街舞」、「官將街舞」等教學課程，希望讓傳統文化往下扎根。現在還是小學五年級的律廷，早已經訂下一個宏大的心願。

官將街舞學員林律廷：『(原音)學到「官將首」的增損將軍的舞步啊、標準的動作，想要去表演，讓每個人都知道有這種文化吧。』

禾一舞團也開設神將街舞課程，希望讓傳統文化往下扎根。圖為團員鄭昱峰(左)與團長張益彰(右)指導小五的林律廷學習官將街舞步伐。(Rti)

禾一舞團的家將文化教學除了教授舞蹈外，也會解說歷史文化、神將臉譜等。(Rti)

禾一舞團團長張益彰(前右)帶領學員練習官將街舞。(Rti)

國外演出獲迴響 要打造台式T-POP

舞出神將步伐、分享台灣的傳統文化，禾一舞團也曾經多次受邀遠赴日本、馬來西亞以及印度等國家演出，國外觀眾的熱烈反應，都讓團隊想更進一步想打造屬於台灣特色的「台式街舞」T-POP。

禾一舞團團員歐筱晴：『(原音)我覺得比較特別是，我們自己台灣在地就有看過所謂的「八家將」或是「官將首」這種東西，那國外的人他們明明就不懂這個，可是他們可能會帶給你一種熱情是，他們非常尊重這個東西，他們覺得這就是藝術，就是儘管我們語言不通，他們都還是會覺得「你們真的好棒喔」，會有那種鼓勵的感覺。』

禾一舞團團長張益彰：『(原音)衝擊很大，那種感覺是，哇，怎麼會可以拍照拍半小時，而且還真的拍不完，對，那時候的感覺就是很像被當明星，好像周杰倫一樣，其實就是只是希望說這作品可以一直傳下去，就是讓人家知道說，台灣有自己的東西、台灣會能夠有自己的舞蹈。』

腳踏傳統陣法，以貼近台灣本土的樂音跟舞步，展現民間最具生命力的文化脈動，即使可能面對傳承不易的挑戰，禾一舞團仍致力讓「流行街舞」不再只是追求酷炫，而是要隨著時代演進，不斷厚積底蘊，將台灣傳統文化一步步跳上國際。

禾一舞團團員孫煒喬：『(原音)這也是我們舞團很有趣的地方，大家都很熱衷去做這件事情這樣子，大家都不喜歡一成不變這樣子，也不太敢說志業啦，應該這麼講，就是想要單純一份想要回饋社會的心而已吧。』

禾一舞團團員歐筱晴：『(原音)我以前會沒自信，就是跳這個東西給別人看好像有一點尷尬，或者是別人就又會嘲笑啊什麼的，然後開始在學校敢嘗試這個東西給大家看，然後甚至會有人要求說「欸，筱晴來一段啊來一段，我要看那個家將街舞」這樣，就覺得別人有看見我，那也證明了有看見我的團隊。』

禾一舞團團長張益彰：『(原音)其實也是一方面有一個目的，就是希望說可以讓更多人，因為藉此而更認同我們自己台灣的文化，我想透過我的行動證明，直到很多外國人都學台灣的舞蹈，對，讓很多外國人因為這樣而認識台灣。』

立足台灣、放眼國際，禾一舞團以傳統為本創新舞步，多元面向發展不僅迸發出全新的視覺體驗，也讓這股原本敬神謝天、安定人心的家將文化，不再只是台灣本土的傳統藝陣，而是以更具時代的活力，舞出台灣魂、跳上國際。

禾一舞團「官將街舞」造型。(Rti)

禾一舞團「家將街舞」造型。(Rti)

禾一舞團「廖添丁街舞」。(Rti)

禾一舞團「財神街舞」。(Rti)

延伸閱讀
【專題一】臉譜下的秘密，跟著神將跳舞去