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李先生唱日本童謠《桃太郎》
新冠禍禁足三年後的春天，Y先生夫婦在台北錦州街的「大和日本料理」店宴請李遠哲、吳錦麗夫婦及好友MZ和我們一起餐聚。
李遠哲先生1986年以中華民國及美國雙重國籍的身份獲得諾貝爾化學獎，擁有全球42所大學之榮譽博士學位，是日本學士院唯一的一位台灣人名譽院士。1994年放棄美國國籍，返回中華民國擔任中央研究院院長（1994年-2006年）。「他回台灣絕不是為了換一個實驗室進行科學研究，甚至也不僅僅是為了『科學、教育與文化的提升』，他是為了接受『全球化、民主化』的挑戰，全方位將台灣變成一個『美好的地方』。這只能指向一個民主秩序的建立」。
我們驚詫於李先生自然而優美的日語。
李先生微笑：「我到九歲為止在新竹的小學接受日語教育。日治時代結束後，因為只聽得懂日語，台灣話卻『不得意』（結巴的意思），是一個被欺負的三腳仔』」。
少年時代的李遠哲即讀完日本文藝理論家廚川白村的《苦悶的象徵》。後來我在《李遠哲傳》（作者藍麗娟，圖神出版社有限公司，2017年版）中讀到：「文學是苦悶的象徵」，這句名言，像一顆子彈深深嵌入他的心。他總結讀書心得：「因同情別人而流淚能淨化人性」。
李先生追溯讀研究所時代的日本教授，追溯台灣日治時代的小男童們以長大當軍人為自豪時，因自己的理想不是當兵，而是當一名老師，因此老師在家訪時向父母說自己是一個「變人（怪人）」。
席間，李先生輕輕唱起兒時的日本歌，一首是《日本海軍紀念日之歌》，另一首是《桃太郎》：
桃太郎，桃太郎
腰間繫著糯米糰
請給我一個哪，
給你吧，給你吧
現在踏上討伐鬼怪的征途
若跟我們走，就給你一個
走吧，走吧
從桃子裡誕生的桃太郎，用吉備糯米糰收留了小白狗、小猴子和雉雞，一同前往鬼島為民除害的民間故事，在日本家喻戶曉。童謠《桃太郎》自1911年榮登日本音樂教科書《尋常小學唱歌，第一學年用》之後，成為「文部省唱歌」。
時隔七十多年光陰之巨流河，李先生完整而清楚地記得曲調與歌詞。
思想、人身、資訊的自由是科學創造的根本條件
《李遠哲傳》有這麼一小段：1953年，據說一位「思想有問題」的人借給正就讀於台灣省立工學院電機系的堂兄李遠容一本「禁書」，堂兄被警備總部抓走，被判「知匪不報」罪。
少年李遠哲熱愛讀書，當然包括禁書在內。高三時曾目睹同學從教室被便衣憲兵帶走。後來傳言這位同學的日記被查出有問題。李遠哲告誡自己「今生絕對不寫日記」。
筆者不禁同李先生聊起一位劉先生。他也是一位 「今生絕對不寫日記」的人，還深怕因下一代碼字撰文而闖「文字禍」。
劉先生與李先生同為1936年生人。
少年小劉曾是長沙雅禮中學的學生，在這所耶魯外國傳教士創辦的教會中學，聽老師講哥白尼、達爾文、愛迪生、居里夫婦等為人類科學做出貢獻的科學家的故事，對科學，尤其是化學產生了興趣。少年小劉也像少年小李那樣，發奮讀書，想當一名科學家。
李先生就讀台灣大學化學系時，劉先生就讀於北京大學化學系。
1959年，李先生台大畢業，升入清華大學原子科學研究所，1962年，留美至加州大學柏克萊分校化學系，此時勞倫斯放射實驗室已擁有七位諾貝爾獎得主；
劉先生在1957年因《日記》中記載了青春的苦悶和對黨官僚的不滿情緒，被人告密，被劃分為「右傾」，後來升級至「右派」。北大只讀了不到兩年（其中好幾個月在北京郊外修建十三陵水庫）就被開除了學籍，黨籍，發配至江西省一個窮鄉僻野的礦山勞動改造。不久逢「大躍進」、「人民公社運動」、「三年困難時期」。
据原新華社高級記者楊繼繩研究，大約有三千六百萬人因這場人為的災難—饑荒和暴力而非正常死亡。
在井下扛活的白面書生劉先生，每天都餓得前胸貼後背，兩眼冒金星。至今劉太太笑劉先生吃飯像「餓癆鬼」，「吃過的碗舔光盤，省洗碗水」。
1968年，李先生離開哈佛大學，應聘至芝加哥大學。
大陸正值「無產階級文化大革命全面勝利萬歲」時期。劉先生寫給母親的一首悼亡詩，本來藏在北京父親家的景德鎮瓷器花瓶裡，但被紅衛兵「抄家」抄出來，詩歌把「死去的反動地主婆」比作「八寶山上的一株青松」，觸犯王法，那還得了，一支名叫「金箍棒」的造反派揪出了「歷史＋現行反革命分子」的劉先生，批臭批倒，再踏上一萬隻腳，永世不得翻身。
1969年，劉先生的父親，一位更老的老劉，曾懷有「科學救國」理想的技術工程師，被造反派從北京押送回湖南耒陽老家「遊鬥」，同年冬天被發現死在獨居小屋。
1974年李先生應聘至加州大學柏克萊分校與勞倫斯伯克利國家實驗室。
劉先生從礦山下放到農村去養豬。劉先生省吃儉用，買了幾本養豬和治療豬病的科普書，結合他的化學知識攪拌養豬飼料，養了幾頭又白又胖的母豬。眾母豬肚子爭氣，生了幾窩豬仔。年關時，劉先生掄起袖子抓豬尾巴，幫忙殺豬、放血、剃毛，分得一臉盆的豬下水，樂呵呵地滷的滷，熏的熏，然後一層層用油紙包好，擠汽車，爬火車，一路顛簸八百公里，背回去給被迫分居兩地的妻兒。一家人關門啃肉，皆大歡喜。至今，劉先生對黑心的化學添加劑加工的「魔法肉」痛心疾首，懷念從前的純豬肉「好過癮」。
李先生獲諾貝爾獎時，劉先生早已被浩蕩的黨恩平反昭雪，當了地方上的一名技術幹部。
北京大學劃出的被侮辱、被歧視的716名「右派分子」，百分之十被迫害致死。頂尖的化學家，中科院化學研究所所長曾昭倫文革中被整死，年輕的化學系副教授廬錫錕服敵敵畏自殺；留美回國的化學家傅鷹被掛黑牌子批鬥……。
命硬的劉先生，挺過歷次政治運動的揪鬥，耄耋之年又挺過新冠「清零」，挺過假藥假治，如今在病床上痛苦地掙扎。而醫院為了提高病床的周轉率，立下鐵規，患者住院不得超過兩個星期，也就是說，每隔兩個星期，必須到別處「兜」一圈。他的下一代，甚至無法回去握住他的手。
各位看官眼睛停在這裡，會不會捶我一頓？寫餐聚，卻滑筆作無聊的比較，「只憑這般呆，癩蛤蟆怎想吃天鵝肉」。
但看官請思忖片刻，諾獎得主大都在美歐，哈佛大學160位，劍橋大學120位，接下來哥倫比亞、麻省理工、牛津、劍橋，耶魯等。李先生獲獎時，柏克萊加大已經擁有十幾名諾獎得主，因此，一張祝賀卡片上風趣地寫著「又少了一個停車位了」。
但大陸頂尖的清華、北大如何呢？群眾的眼睛是雪亮的。
橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。然者何？水土異。水土即思想的自由、人身的自由、資訊的自由，科學創造力的根本要素。
兩個半小時的餐聚，李先生時不時關愛給師母夾菜，繼而津津有味地傾聽Yang先生談做菜心得，談「綁匪、小孩和吃魚的故事」。
「明月如霜，好風如水，清景無限」，古詩吟，今人唱。
