《藏畫》藉人、偶、影為陳澄波之妻張捷發聲 - 新聞

張捷是台灣前輩藝術家陳澄波的妻子，在陳澄波因為二二八事件蒙難後，秘密藏畫將丈夫1萬8千多件作品保留起來，讓畫作在避過動亂時代重見天日，成就台灣藝術目光。飛人集社劇團最新作品《藏畫》，便以張捷為視角，透過人、偶、光影重新找到新的敘事方式，為張捷發聲，也刻畫渺小的個人如何在時代洪流下努力的活著。

飛人集社劇團新作《藏畫》，由施如芳編劇、石佩玉導演，也是施如芳歷經12年，三度定稿又推翻後，終於要搬上舞台演出的作品，背後其實有一段神奇事件觸動。

《藏畫》編劇施如芳(左)與導演石佩玉(右)。(江昭倫攝)

施如芳受訪說，前輩畫家陳澄波1947年3月25日當天因二二八事件在嘉義車站遭槍決，家人隨後將他的遺體運回家中，並找來攝影師為遺體拍照，這張遺體照片大家都知道，她自己也研究許多年，卻是在2020年底再看到時，突然發現門板下方有一個人，後來經證實是張捷，推測是為了當時撐起放置遺體的門板，讓攝影師方便拍照。施如芳説，她發現的當下，真的覺得這可能是張捷冥冥之中同意她可以動筆了。

如果只是描寫張捷在陳澄波死後將他的畫作秘密保留下來，施如芳認為觀眾只要找資料就行了，既然要用藝術、戲劇方式表達，就應該要有不同的說故事方式，特別是張捷這麼一位家庭主婦，應該早就認命自已身為藝術家妻子，才會若無其事做了一件在當時可能是驚世駭俗的事。施如芳：『(原音)我覺得她一定在某個點上就已經接受這一點，所以她可能在恐怖事件發生後，乃至於後面這麼漫長時間，她都做這件事情，我覺得她是若無其事去做這件事，才能做麼久，其實我自己認知在這個女人到底是怎麼回事裡面，裡面會故意點她幾個點「藝術是什麼？」因為她一生當中，本來應該不會碰到什麼道藝術，這兩個字對她是莫名其妙、很抽象的存在，可是她丈夫走這條路，她用女人角度去理解這個。』

導演石佩玉透露，施如芳的編劇本身就情感豐富，整齣劇以陳澄波、張捷、女兒陳碧女與攝影師四位主角為主，交織成不同切片，每個切片有各自主觀與旁觀的視角，背景則是想像在阿里山的森林裡，因為陳澄波上過阿里山作畫，陳澄波的女兒陳碧女早前也想跟父親腳步成為藝術家，後來因為二二八事件發生後打消夢想。根據陳碧女兒子的說法，她媽媽學生時代也登過阿里山參加畢業旅行，而且還拍下了照片；至於當時拍攝陳澄波遺體的攝影師，經學者研究應該是前輩山岳攝影師方慶綿，自然也拍過阿里山。

石佩玉說，張捷是四人當中唯一一個沒有到過阿里山的人，因此《藏畫》最後結尾刻意虛擬一個婚禮，讓陳碧女嫁給外省憲兵的真實情節，改發生在阿里山上，巧妙讓張捷與陳澄波搭上小火車登山，作為張捷許多想念的延伸。

石佩玉說，飛人集社劇團擅長用偶，《藏畫》就是用人、偶與光影營造各種情感與氛圍，但如何讓觀眾也能感受得到如此厚重的情緒，卻是一大挑戰，尤其施如芳筆下每句台詞都有「回聲」，前後呼應，意義深刻，舞台效果呈現難度更是高。石佩玉：『(原音)不能只是內在感受，我們要把表達出來，讓觀眾也同樣感受，一句話講出來，就只是這樣嗎？要用多畫面或是更多劇場元素，協助讓這樣的感受傳遞到觀眾，我覺得這是最難的部分。』

石佩玉舉例，《藏畫》開場安排讓張捷整理陳澄波衣物，突然衣物就變成了陳澄波的衣帽偶；另外，陳澄波曾畫了一幅〈我的家庭〉，將家人具體描繪出來，這幅畫也會以衣帽偶的形式，讓小朋友的部分「活」出來，這些都有石佩玉一貫強調「睹物思人」意境手法。

陳澄波〈我的家庭〉，1931年。（圖／財團法人陳澄波文化基金會）