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Rti 中央廣播電臺 
國立台灣史前文化博物館歷經近3年大改造，近日重新開幕，以「島是船，海是路」為主軸，重新界定台灣與世界關係，並主張「神話不比歷史虛構」，將話語權真正回歸於原住民主體，更沒忘記當代原住民族的身影，以及他們與所有南島族群所面臨的問題，要讓民眾打開全新視野，認識南島世界與世界南島！
「島是船・海是路」 翻轉海洋史觀
位於台東的史前館斥資新台幣3億進行景觀改造與常設展廳更新工程，終於在歷時近3年後重新對大眾開放，這也是史前館自2002年建館以來，首次華麗轉身，翻新的不只是硬體工程，就連史前館的定位思維也有了一百八十度大翻轉。
史前館館長王長華受訪指出，最新考古證明，台灣最早有人類活動足跡往前拉到3萬年前，「史前廳」文物展陳的縱深自然也會不一樣；「南島廳」更是以「南島世界・世界南島」新視野，呈現觀看台灣與南島世界所交織出的故事。
從3萬年前看到當代原住民族，王長華強調，關鍵就在於海洋帶來的人群移動、文化交會與發展造就新文化元素的交融，形成獨有的台灣與世界南島文化。
作為博物館，就是利用這樣的材料證據，透過展示，提供大眾不同的理解與視野。王長華：『(原音)台灣的確⋯它不是一個單一族群，它從來就是好多不同的文化在這裡川流，然後有些族群留下來繁榮滋長，有些族群可能就離開的一個寶島。到底川流不息，有文化進來，有文化離開，是怎麼回事？就是海洋啊！所以我們今天應該用更開放的態度面對，我們一個島國，是一個海島國家，海島社會的事實，所以我們應該不同視野看待海洋跟台灣關係，所以我們提出來一個概念叫作「島是船、海是路」，這是一個非常重要的概念。』
史前館改造後，以「島是船，海是路」為主軸，重新界定台灣與世界關係，呈現南島世界與世界南島。(江昭倫 攝)
眾聲喧嘩！神話不比歷史虛構
「南島廳」常設展廳全面更新，是這次史前館改造大亮點，也是史前館自我重新定位。策展人之一的方鈞瑋指出，他們刻意捨棄「台灣是南島語族的原鄉」的論點，一方面是科學證據仍有疑慮，一方面，這樣的論點等於把台灣大多數人排除在外，讓南島被當成一種異族文化式的看待，這是史前館想要避免的，「不是講他者，而是強調我們身處的南島世界，以及跟全世界交錯的世界南島」。
也因此，過去南島族群的口傳歷史並沒有被認真看待，但史前館在這次重開幕中，卻直接標示「神話不比歷史虛構，科學不比故事權威」的主張，強調南島世界獨特的島嶼經驗與海洋思維，為世界帶來的啟發與智慧。
館長王長華：『(原音)早就已經進入眾聲喧嘩的時候，那為什麼這個眾聲喧嘩的權力，你不能夠還給今天各個原住民族，不同原住民族他們的祖先認為世界是怎麼創生的？人是怎麼來的？他們各自有各自不同的看法，今天做一個博物館，我們要做不是給判斷，不是優劣的判斷，而是在我們有些資源、展板空間有限裏頭，我們盡量讓這些可以有機會露出 他們的主體能夠被顯現出來他們要說的話，其實是這樣的態度，所以我們才會認同「神話不比歷史虛構」。』
史前館重開幕，主張「神話不比歷史虛構」，讓不同南島族群口傳神話歷史也成為展覽重點，以動畫方式展演出來。(江昭倫 攝)
話語權、主體性回歸原住民
全新的「南島廳」，藉由「KITA我們、」「理解」、「溝通」、「邊界」、「交換」、「認同」等單元，描繪了台灣、島嶼東南亞和大洋洲始於史前的跨界穿越、與霸權相遇後類同的歷史經驗，以及當代在群島之洋上的彼此連結。
史前館也首度將台灣當代原住民在大眾流行音樂、運動領域身影放在展場中呈現，昔日被拿來作為文化櫥窗觀光式的演出紀錄，流行文化中的原民刻板印象，到了當代卻看到張惠妹、阿爆、桑布伊、舒米恩等原住民歌手如何唱出屬於自己的聲音；也會看到許多原住民棒球員的球衣高掛在展廳中，以及球衣上從漢字到繡上母語名字的轉變，看到原住民運動員尋求自我認同的過程。
原住民的勞動身影也牽動台灣經濟發展，不論是乘風破浪的遠洋南島男兒，或自嘲是鷹架上的「男模」與「拉釘」公主，也是南島廳想要帶給大眾的省思。還有文字曾是殖民原住民的「利器」，但如今以文字書寫原住民文學或母語創作，卻豐富當代台灣文化樣貌。達悟族藝術家飛魚・米斯卡的裝置藝術「謊言・罐頭」，則呈現核廢料對島上族人的深遠影響，充滿批判性。
史前館邀請了達悟族藝術家飛魚・米斯卡在新展示空間內，打造裝置藝術「謊言・罐頭」，傳達核廢料對島上族人的深遠影響，充滿批判性。(江昭倫 攝)
在「認同」展區，呈現了因為不同的殖民者到來，別人眼中的原住民身份也有不同，有穿上不同統治者的軍裝上前線打仗的模樣，也看到曾經「他人」是怎麼扮演原住民；永續與社會運動，更牽扯到原住民土地生存議題，這些都在南島廳中犀利呈現，作為一種時代的見證，讓話語權與主體性真正回歸到當代原住民與南島民族身上。
策展人之一方鈞瑋：『(原音)我們那時候其實就希望說，我們以後都可以把個展廳，變成我們說論壇，我們有些討論可以直接用這樣的方式，變成這是引言，我們就可以在這個地方，用什麼方式帶給觀眾去討論、去思考這件事。』
要將話語權、主體性還給原住民是一個理念，但要落實在展覽展示上也能讓觀眾感同身受，確實一大挑戰，史前館策展團隊跨出一大步，不少原住民朋友搶先看了之後都說很感動。
歌手桑布伊就是其中之一，他指出，史前館詳細記錄了先民的生活，卻沒忘記當代南島原住民的現在與未來，非常值得肯定。桑布伊：『(原音)我覺得一定要看到現在，因為以後過了50年、100年，這也是我們自己的文化，要延續下去，我覺得博物館有一個很重要的⋯⋯除了看過去祖先的文物之外，過去幾千年、幾百年，都過去式了，但活著的人很重要，怎麼去活在現在，怎麼去想到未來，怎麼去走，勇氣吧，把這些事情做出來很重要，對就是對，錯就是錯，把對錯擺出來的時候，我們才有改變的方向，才有改變的可能性。』
如同文化部長史哲所說，這次更新計畫是史前館的華麗轉身，但同時台灣人的思想觀念也應該轉身，用不同的視野看待曾經在台灣這塊土地上發生的事。
但也不得不說，乘載這麼多精采內容的史前館，人事與經費仍是少得可憐，當文化部長史哲高喊史前館重要性媲美國立故宮博物院時，也應該給予更多實質經費支持，才能讓願景成真！
史前館全新「南島廳」讓當代原住民與世界南島原住民面臨各種問題，被凸顯出來，希望成為一個公共討論的空間。(江昭倫 攝)
