5個台灣的東南亞田野故事《異地安身》揭民族誌研究幕後花絮 - 新聞

對台灣人來說，東南亞是「異地」，但對東南亞移民來說，台灣才是「異地」，不過，如果身處在移民社區，例如中和緬甸街、木柵越南聚落，對台灣人而言又是另一種「異地」，一群政大師生在「異地」進行田野調查，在認識中國籍婚姻移民、越南籍客家人、越南跨國銜轉生、越南移民宗教信仰以及泰北華人社群的過程中，不只記錄受訪者本身的生命故事，也寫下反思筆記，這些反思筆記被集結在《異地安身》一書，透過書中5個台灣的東南亞田野故事，讀者將有機會以不同角度認識移民工以及多元文化。

長期開設「研究方法」課程的政大民族學系副教授高雅寧表示，由於她曾研究越南的少數民族，甚至學起越南語，所以在2017年她一加入大學社會責任USR計畫時，就鎖定木柵越南社群作為主要的田野研究據點，後來更打算集結木柵越南社群老、中、青三代的生命故事，出版《在身邊的越南史》這本書。

高雅寧表示，《異地安身》是《在身邊的越南史》的姐妹作，有別於後者呈現受訪者本身的故事，《異地安身》呈現的是田野工作者的反思與感悟。她說：『(原音)對民族學訓練或者人類學訓練，更有意思的一件事情是，寫他自己怎麼做研究，也就是說一個是前台，前台就是寫那些人的故事，可是後台就是，一個研究者他怎麼樣去看到這些故事？那他自己為什麼想要寫這樣的故事？所以《異地安身》其實是後台的部分，就是說這些研究者大概大部分都是還在學生的階段，他們為什麼想要做這樣的研究？寫那些故事對他們人生有什麼啟發？他們為什麼要去做這個東南亞移民(研究)、對這些東南亞移民議題有興趣？等於是前面那本書是寫別人，後面這本書的作者是寫自己。』

高雅寧透露，《異地安身》這本書中，5個台灣的東南亞田野故事作者都是她的學生(兩名越南留學生是高雅寧指導學生，其他幾位作者曾修過或旁聽過高雅寧的課)，有的在台灣做田野，例如越南籍博士生黃素娥寫下她與越南跨國銜轉生的故事；有的則遠赴東南亞，例如碩士生徐俊文寫下他身為客家人到越南探訪客家族群的故事。

高雅寧說，那些田野工作的幕後花絮、田野工作者的現身都相對難能可貴，如果想更了解《異地安身》或與作者群面對面交流，8月19日在木柵忠順廟有新書擺攤活動，8月26日和9月17日也分別將在燦爛時光書店和女書店舉辦新書座談會，歡迎讀者共襄盛舉。