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北一女教師批評108課綱刪減文言文，稱是「無恥課綱」，引發社會議論。教育部長潘文忠近日接受自由時報《官我什麼事》網路節目專訪時重申，108課綱並沒有去廢棄禮義廉恥，以高中國文課本為例，也有像、以論語探討品德與修養的這樣的內容。潘文忠強調：「不是說哪一篇古文，或文言文並沒有列為課綱，好像就不再去重視廉恥，重點是老師在引導孩子去討論，而不是像過往背誦教條。」
潘文忠指出，108課綱討論的過程，其實是一個非常廣泛，透明的社會對話，從10年的研發到實施，已經進入第5年，當時討論的過程當中，以國語文領域來說，目的是希望培養孩子溝通表達，尤其能有思辨的能力；潘文忠說：「各種的文體，如白話文、文言文都是重要的，但是要去考量到的是，不同的時代、不同的作者，那也包含到不同的文類，這才能夠讓孩子有機會，去透過不同的這些題材，經過老師的引導，而去培養溝通思辨的能力，這個才是真正在思考的，而不是只是在思考說，文言文應該占多少，多一篇、少一篇，要用哪一個作者的這篇文章。」
潘文忠也澄清，高中國語文的課綱領域三年平均選的課文數量約達到35%到45%，加上中華文化基本教材，其實文言文還是有相當的比例，他指出，108課綱沒有要消滅中國史、去中華文化，國中社會部分是以通史為主，讓孩子對整個世界形塑有基本認識，高中階段則是透過主題式的概念，讓學生比如說在認識中國在幾個不同的朝代的同時，也能認識當時該區域的其他國家，讓學生有一個比較統整的概念，「絕對不是從哪個政治的立場，去思考這樣的議題，這反而還是回到，讓孩子的學習，是一個可以瞭解更全面性，也了解到更互相的連帶的關係。」潘文忠說：
潘文中強調，課綱就是一個推薦，老師們或甚至教科書的編輯者，可以在這樣的基礎上面思考與延伸，目前文言文選擇的這15篇是經過，是課綱研發與審議委員認為可以兼顧，相關的代表性內容，但並不是以此為限，這15篇裡面其實都有不同的朝代，不同的這些作者，比如像清代鄭用錫的〈勸和論〉，像女作家張李德和的〈畫菊自序〉，其實也是在凸顯性別平等的概念。
潘文忠說，108課綱的研發和審議有一套機制，下一次課綱的研修應該是在118年，國教院也會在108課綱實施過程中，收集各方資料，提供未來課綱研修參考，以符合學生的需要，也符合整個未來、整個社會，包含產業、國際，包含數位科技的快速的發展。
