六四34年／恥辱柱重現台北創作者將潑漆視為台灣連結 - 新聞

華人民主書院協會在中正紀念堂舉辦「當代民主藝術展」，去年遭人潑漆的國殤之柱「恥辱柱」也重現眼前。由於創作家高志活認為，「恥辱柱」上的黑漆使這件藝術品和台灣土地有所連結，可不視為污損，因此，華人民主書院協會決定以原貌展出，並提醒國人能以不同視角，看見「恥辱柱」作品上的各個細緻之處。

中共不斷滲透「恥辱柱」受波折

丹麥藝術家高志活(Jens Galschiøt)以「國殤之柱」為名，創作一系列6座大型公共藝術，其中一座是為了紀念1989年的六四事件，於1997年完成的銅雕作品，上頭刻有無數個身軀扭曲、面容痛苦的人像，象徵被血腥鎮壓的死傷者，這件作品原本在香港大學校園廣場展示，後來因香港國安法實施，讓校方在2021年底決定移除作品，香港官方今年5月更將作品查扣，作為相關證物，引發議論。

台灣華人民主書院協會去年製作高3公尺多的縮小版國殤之柱「恥辱柱」，並於六四33週年期間，在中正紀念堂展出，結果遭人潑漆破壞，一審法官在今年3月以毀損罪，分別判處3名涉案者3到4個月刑期，得易科罰金，全案還可上訴。

華人民主書院協會理事長曾建元表示，這起事件勢必和中共在台灣的第五縱隊有關，「恥辱柱」遭破壞，代表對岸的國家暴力滲透，延伸到台灣的土地上；他說，藝術家高志活也認為，保留和記錄這片潑漆有其意義，也在提醒中共的滲透或暴力無所不在，台灣民主需要防衛。

曾建元：『(原音)他覺得在這個藝術品當中，因為在台灣這個土地上發生的事情，還可以再發生其他的意義，那它就會和我們這個土地產生連結，它就不是一個純粹從香港搬過來的一個複製品，它跟我們台灣的土地連結在一起，它有了本土的生命，所以從藝術家的角度，他是覺得說不用把它視為是污損，而是這藝術品的一部分。』

「恥辱柱」上有無數個身軀扭曲、面容痛苦的人像，被潑上黑漆後，藝術家高志活將此視為一種在地連結。(程寬仁攝)

觀賞「恥辱柱」內行看門道

曾建元指出，民眾在看「恥辱柱」的時候，可以掌握幾個重點，首先當然是整體造型。曾建元：『(原音)「恥辱柱」在全球有好幾座，上面這些受難者的這個表情，還有他的人種，是各國都有，不是單純屬於中國或屬於台灣，同樣的這個作品，它呈現的是人類共同的經驗，面對國家的暴力、專制獨裁、權力濫用的時候，人民都有可能會面臨同樣的遭遇，只是它會和不同的地方、當地的歷史結合起來，出現不同的意義，所以這就是為什麼「恥辱柱」在香港又有另外的名稱叫「國殤之柱」的原因，因為它和中國「六四」的意義連結起來。』

曾建元提到，他們複製了「恥辱柱」，也稱它為「香港恥辱柱」，因為香港國安法實施後，香港的公民社會全然破滅，是所謂一國兩制的恥辱；在台灣，又因被潑上黑漆，出現了另一層意義。曾建元：『(原音)全球「恥辱柱」當中，只有台灣這個臉是焦黑的，我們可以從那個焦黑的表情當中，更清楚的看到他們受苦跟他們的痛苦，那我想台灣的觀眾可以從這個畫面當中，看到這個作品更立體的一面，再延伸到更多的解釋，或者觀看的經驗。』

中國六四屠殺台灣空間解嚴

曾建元強調，「恥辱柱」的底座也是值得注意的地方。曾建元：『(原音)這原來是香港的「國殤之柱」，所以它上面會記錄「六四屠殺」，有這樣的字樣；另外一個，我覺得大家可以去看上面它有中、英文的「老人不能殺死所有的年輕人」這樣的字樣，就象徵民主運動隨著世世代代，有更多新的世代年輕人出來，像這一種運動的精神，只要記憶能夠長存、能夠保存下去，它將會生生不息、會薪火相傳，總有一天，這個理想會有可能實現。』

「恥辱柱」在中正紀念堂中央通廊展出，一旁的展覽是「蔣中正總統與中華民國」展。曾建元說，這種畫面只有在一個民主國家、空間已經解嚴的地方才會出現，也顯現出台灣言論自由，且兼容並蓄的景象。