「紅樓夢」後40回到底是曹雪芹的原稿，還是高鶚或其他人寫的，長久以來引發論戰，也讓紅樓夢有了「庚辰本」和「程乙本」兩派的擁護者。作家白先勇今天(19日)發表新書「正本清源說紅樓」，透過分析「庚辰本」和「程乙本」的劇情脈絡，要為「紅樓夢」的身世解謎，證明後40回是由曹雪芹寫的。

作家白先勇過去在課堂上講授「紅樓夢」，對於後40回，他從人物、筆法、故事的結構，到作者的身世，鑽研深入。白先勇19日出席「正本清源說紅樓」新書發表會，共有約百名讀者參加，紅學研究者康來新、朱家雯也前來與會。
白先勇表示，胡適、張愛玲等文學家都相信「庚辰本」的「紅樓夢」是正統，只寫到80回，後40回是高鶚寫的；但他舉例「紅樓夢」第五回，賈寶玉作夢，來到警幻仙子的靈宮，翻閱了十二金釵的命運之書，這一回是龐大的章節，預告了十二金釵在「紅樓夢」故事尾聲的命運，如此細緻的架構設計，如果前、後是不同作者，很難寫得這麼鉅細靡遺。白先勇：『(原音)這個「庚辰本」的時間早，而且它比較完整，那很多紅學家就斷定說，這個本子最靠近曹雪芹的原稿。』
白先勇也指出，「庚辰本」的致命錯誤是尤三姊的貞操，已經要和柳湘蓮成親的尤三姊，在「庚辰本」中，和姊夫賈珍有染，可是最後卻因為遭到柳湘蓮懷疑而自盡。他認為，「庚辰本」把尤三姊寫成了浪女，無論如何說不通，如果尤三姊水性楊花至此，怎會為了柳湘蓮發現事實而自盡，所以考證下來，在「程乙本」中，描述尤三姊力抗賈珍調戲，便相對合理，符合角色設計。
白先勇在新書中，聚焦「程乙本」及後40回，並收錄兩岸歷年重要紅學專家學者，包括胡適、高陽、周策縱等人針對此議題的文章，使紅學研究者及一般讀者能更全面掌握爭論核心。