梵蒂岡與中國在9月22日簽署主教任命臨時協議，這項協議正反評價不一，但是在中國嚴厲打壓宗教，拆毀教堂與焚燒十字架之際簽署協議，學者指教廷正承擔著巨大風險。未來教廷能否促成中國教會融入普世教會，並擴大對中國宗教的話語權，將是未來觀察的重點。

◎主教任命協議 梵中各有盤算
梵蒂岡與中國傳聞已久的主教任命協議，終於在9月22日由雙方發表同步聲明，完成簽署，並指協議是「臨時性的」。這項協議是雙方從1983年開始，歷經近40年對話的結果，談判過程錯綜複雜，最後在前任教宗本篤16世(Pope Benedict XVI)與現任教宗方濟各(Pope Francis)接續努力下完成協議。
本篤16世在任時，為了想要改善天主教友在中國的艱困處境，展開與中國間的溝通，到了方濟各在2013年上任後，想要促進中國地下與官方教會合一，共同融入以羅馬教廷為首的普世教會，並認為擁有14億人口的中國是牧靈的廣大市場，於是積極與中國談判，簽署解決雙邊主要爭議點的主教任命協議。
然而，無神論的中國共產黨著眼點無非是政治考量，簽署協議只是希望梵蒂岡與台灣斷交，將台灣在歐洲唯一、並且也是最重要的邦交國奪走；其次就是要將天主教中國化，利用教廷的力量，將龐大且不聽使喚的地下教會，收歸中國宗教局監控。
◎協議評價不一 地下教會受害最大
由於梵中雙方都未公布這項協議的具體內容，因此不清楚究竟那一方取得較有利形勢。不過，從中國官方承認的愛國教會7名主教在協議簽署後，隨即獲得教宗認可，再加上教宗也承認2010年中國官派主教郭金才設立的承德教區，對中國政府來說，無疑是一場勝利。
對教廷來說，也並非全無好處，簽署協議後，放眼中國龐大人口市場，或許正是一個牧靈的絕佳機會。誠如在中國人民大學任教的義大利漢學家郗士(Francesco Sisci)所說，梵中簽署協議，北京承認教廷在中國天主教的地位，等於是賦予教廷一件罕見的工具，教宗可藉此對中國天主教會發揮更廣泛的影響力。
不過，在這項協議底下，受害最深的，恐怕是僅遵奉教宗領導的中國地下教會，多年來他們在中共壓迫下做出巨大犧牲，如今卻被廹要納入官方教會。
香港榮退主教陳日君指出，這等於是把中國地下教會推向官方教會的「鳥籠」裡，聽政府的話。陳日君認為教宗方濟各太天真，不清楚中國的本質，並抨擊這項協議是對天主教徒的背叛。
◎協議不影響台梵邦交 但仍令人不安
另外，梵中簽署協議，台灣與梵蒂岡的外交關係是否會生變？中華民國外交部22日表示，教廷已向台灣重申，這份協議無涉政治外交，更不影響台梵間已邁入第76年的邦交關係。
然而，儘管協議未提及外交關係，仍讓人感到不安。
英國諾丁罕大學(University of Nottingham)中國專家蘇利文(Jonathan Sullivan)認為：「很難不將這項協議視為梵中走向改變關係的第一步。目前似乎還不太可能發生，但是北京向來不掩飾想挖走台灣僅存最重要的邦交國教廷的企圖。」
香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增也表示，北京一定會利用協議所帶來的影響力，尋求教廷的承認，但是不太可能在短期內達成這項目標。
◎中共素行不良 教廷應如履薄冰
不過，教廷與無神論的中國簽署這項協議，面臨著可能遭到中國在達到目的後，背叛承諾的風險。
人權組織「全球基督教團結聯盟」(Christian Solidarity Worldwide, CSW)東方小組召集人羅傑斯(Benedict Rogers)警告說，梵蒂岡正承擔著巨大風險，他指北京當局有撕毀承諾與無視協議的不良記錄，像是全面控制港澳後，無視1984年簽署的「中英聯合聲明」就是一個很好的例子。
目前正值中國嚴厲打壓宗教自由，並達到文化大革命以來前所未有的程度之際，梵蒂岡如何在此種情勢下，推動中國地下與愛國教會合而為一，並融入普世教會，以及對中國宗教事務發揮話語權，值得各界密切觀察。。
資料引據：The Catholic Herald;紐約日報;金融時報